Subscribe Free
Add to my Page

ΕΚΑΠ ΗΜΜΥ

Η Φωτό Μου
Όνομα:
Τοποθεσία: Athens

Σάββατο 15 Απριλίου 2017

Μια Ομορφη Δευτερα... + ΑΝΤΓΟΝΗ VS ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΑΝΤΙΓΟΝΗ

 ΜΙΑ ΟΜΟΡΦΗ ΔΕΥΤΕΡΑ...

Σελ 1...

Η μαχη δυσκολη...!Πριν 26 χρονια ενα δυνατο σπερματοζωαριο και ενα δυνατο ωαριο ισοτιμα και ομορφα ενωθηκαν μεσα απο τον ερωτα του παιδιατρου πατερα μου και της φιλολογου μανας μου...!!Με βαση την Θεια Οικονομια ο παιδιατρος δεν ταιζε το γιο του με περισσοτερο πονο απο οτι χρειαζεται και ποτε δεν του εδειχνε περισσοτερο αιμα απο αυτο που μπορει να αντεξει...!!!Του εδειχνε σιγα σιγα τα προβληματα και τον ανθρωπινο πονο χωρις να θελει να τον τρομαξειι...!!!Το σκαρι του γιου θυμιζε σιδερο και η καρδια του επισης...!!Δουλευε με ψυχη και σωμα, αρκετο αιμα και καλο επεξεργαστη στον εγκεφαλο...!!!Ο πατερας μου εφυγε στα 14 και αφησε τον γιο του πολυ μικρος ακομη για να παιξει στην πιο ομορφη ταινια που ισως παιξει απο εδω και περα αν θελετε φυσικα...!!!Η μαχη που εδωσα για να καταλαβω τι συνεβαινε και πως θα μπορουσα να βοηθησω δυσκολη....!!Θα δακρυζαν θαλασσες και θα σας καιγοταν οι καρδιες σαν ηφαιστειο..!!Ειμαι αυπνος εδω και ωρες αλλα δεν θα κοιμηθω...!!Νομιζω κατι βρηκα και θελω να το φωναξω να το πω...!!!Αν εχετε λιγο χρονο συνεχεστε την αναγνωση...!!Δεν θα πουλησω αυτο το κειμενο αλλα θα το διανειμω δωρεαν και χωρις χαρτι...!Δεν θελω Πνευματικα Δικαιωματα για οτι εχω γραψει...!!Ειναι Δωρεαν και φαινεται ομορφο οταν μπορειτε να διαβασετε την σκεψη μεσα απλα απο μια μικρη οθονη του υπολογιστη...!!!Θελω να προσπαθησω να κανω το (παιχνιδι) της ζωης λιγο πιο ομορφο...!!!Αν δεν με αφησετε δεν πειραζει...!!!Δυστυχως λογο του οτι ειμαι ανθρωπος φτιαγμενος απο μανα και πατερα εχω συγκεκριμμενες αποθηκευτικες μεθοδους... και ο επεξεργαστης του μυαλου μου δεν ειναι τελειος αλλα ειναι ανθρωπινος και μαρεσει πολυ αυτο...!!Δεν μπορεσα με οτι εμαθα στα σχολικα μου χρονια να βγαλω χρησιμα συμπερασματα γιατι ισως η παιδεια ηταν λιγο νοθευμενη με λαθος κατευθυνσεις προς τους μαθητες...!!!Αλλα ως νεος δεν το εβαλα κατω...!Αρχισα να ψαχνομαι με την ιδεολογια αλλων χωρων συγκρινα με αυτα που εμαθα στο σχολειο και εκανα ενα μικρο update σε οτι εμαθα...!!!Μπορω να γραψω κειμενα που θα σας φερνουν ντελιριο αγαπης και εχω και ανθρωπινο παντα επεξεργαστη που μπορει να βοηθησει ισως στην καθημερινοτητα ολων μας..!!Δεν ειμαι συγγραφεας δεν εχω κανενα πτυχιο 3ας εκπαιδευσης δεν κανω καλα γραμματα...!Αλλα νομιζω οτι η καρδια και το μυαλο μου δουλευουν ομορφα...!!!Να πω καποια πραγματα για τον γραφων..??Η ζωη μου μεχρι λιγο πριν αυτο το κειμενο βασικα εχθες δεν ηταν η καλυτερη...!!!Ειχε αφορητο ψυχικο πονο ανικανο να με λυγισει ωστοσο...!!!Τα πρωτα ομορφα παιχνιδια που ειχα ηταν ενα στυλο και ενα μανταλακι.......!!!Το στυλο αλλες φορες εκανε το ποδι αλλες το χερι αλλες το σωμα κλπ..!Γυριζοντας τον αναποδα τον στυλο εκανα την αλλη μερια της ιστοριας...!!Εφτιαχνα ομορφες ιστοριες εξω απο συμβατικα παιχνιδια και μου αρεσε να καλλιεργω την φαντασια μου..!!Αντιστοιχα εκανα το ιδιο με το μανταλακι μιας και τα πεταλα μου θυμιζαν ποδια και το υπολοιπο μερος το σωμα του ανθρωπου στις ιστοριες που επλαθα...!!!Τωρα μου φαινεται οτι εφτασε η ωρα ο στυλος να γραψει οσα μου εφτιαξε με την φαντασια μου...!!Στο σχολειο τα γραμματα μου δεν διαβαζονταν και επαιρνα ολο Προσεχε...!!Τα γραμματα μου θυμιζουν ιερογλυφικα στο σχημα αλλα ειναι ομορφα σε οποιον βλεπει πισω απο αυτα....!!!Παρολο το Γ που επαιρνα καθε χρονο στην Νεολληνικη Γλωσσα παιρναγα τις ταξεις και τελειωσα το σχολειο 1ος με βαση τις εισαγωγικες στο λυκειο μου...!Χρειαστηκε να δωσω προφορικα ομως για να μην βλεπουν οι εξεταστες τα ιερογλυφικα μου...!!!Στο σχολειο ημουν 15ος με βαση τις δυνατοτητες μου...!!!Αλλα στην Γ Λυκειου ξεπερνωντας ολα τα εμποδια οπως οι αθλητες μετε εμποδιων καταφερα να τερματισω με το χρυσο στο λυκειο μου αν και δεν το περιμενα...!!!Το μεγαλυτερο εμποδιο μου στον αγωνα για τα πολλα μορια ηταν μια κοπελα 15 χρονων τοτε που την ελεγαν Μαρια...!!Ειχε πανεμορφα ματια ικανα να μιλησουν στην ψυχη του πιο σκληρου αντρα...!!Δεν ειχε καταγωγη απο Ελλαδα μιας και οι κακουχιες την εφεραν να ζει σε ενα ιδρυμα κοριτσιων λιγο πανω απο το λυκειο μου...!!!Δεν με ενοιαζε ομως...!!!Για αυτην θα σπαταλουσα ολα μου τα μορια μεχρι και το τελευταιο απλα και μονο για ενα της φιλι που ποτε δεν πηρα...!!!Ο ερωτας αυτος κινηθηκε σε πολυ υψηλα Πλατωνικα επιπεδα(για τους φιλοσοφους..) και τελικα ξεκινησε και συνεχιζεται στο μυαλο μου ακομη και τα χρονια που περασαν ακομη αν δεν ξερω πως φιλουν τα χειλη της παρα μονο τα γλυκα μαγουλα της...!!!Δεν με ηθελε γιατι ειχαμε Πανελληνιες μου ειχε πει...!!!Δεν την αφησα ποτε ομως...!!!Την εβαλα στην καρδια μου και παντα εκει την ειχα απο την 1η μερα που την γνωρισα μεχρι και σημερα...!!!Ακομη μου φερνει ριγη η ταχυπαλμια που ειχα οταν την εβλεπα σε αποσταση λιγων μετρων...!!!Δεν την πιεσα παρα μονο με γλυκα μηνυματα τα οποια ηταν αδυνατον να μην το κανω μιας και αυτο μου εβγαζε και τουλαχιστον ηθελα να της τα πω...!!!Αλλαξα φροντιστηριο για να μπορω να μπω στο τμημα της απλα για λιγα ακομη βλεμματα...!!!Εφυγα απο το καλυτερο φροντιστηριο της περιοχης για να μπορω να ακουω την γλυκια φωνη της για να την ακουω οταν μου μιλησουσε..!!!Την μονη μερα που δεν ηθελα να της στειλω μηνυμα  ηταν στα γενεθλια μου...!Περιμενα απλα ενα μηνυμα της ενα Χρονια Πολλα...!!!Δεν τα θυμηθηκε εγκαιρα και μετα τις 00:01 η ψυχη μου σκοτινιασε για λιγο αλλα δεν μπορουσα να κρατησω κακια σε ενα τοσο γλυκο πλασμα,,,!!!Συνεχισα να βλεπω το χαμογελο μου στα ματια της ακομη και αν τα δικα της δεν με εβλεπαν παρα μονο μερικα καθισματα πισω στα θρανια...!!!Ενω μου αρεσε παρα πολυ το ποδοσφαιρο οταν την εβλεπα να παιζει βολευ στην γυμναστικη τοτε το βολευ γινοταν το αγαπημενο μου αθλημα...!!!!Και οταν χτυπαγε το κουδουνι ακουγοταν σαν πενθιμη καμπανα στην ψυχη μου μιας και εχανα μερικα ακομη λεπτα απο το βλεμμα της στο απεναντι φιλε....!!!!Το τελευταιο δωρο που της εδωσα ηταν 3 μπλε τριανταφυλλα...!!!Ενα γιατι ειναι γυναικα ενα γιατι ειναι εξυπνη και ενα επειδη ειναι ομορφη...!!!Την ομορφια της την τονισα τελευταια γιατι στοχευα να κανω ερωτα πρωτα στην ψυχη της και μετα κατι αλλο..!!!Τελικα η μονη γυναικα που εκανε κατι σαν ερωτα ηταν εκεινη στο μυαλο μου...!Μετα τα 3 τριανταφυλλα πηρα και ενα ομορφο και τελευταιο δωρο που ηταν ενα φιλι σταυρωτα στο μαγουλο και την αποχαιρετησα για διακοπες αλλα νομιζω ισως και για πολυ καιρο μιας και δεν ειχα αφορμη να την ξαναδω..!!!Δεν σταματησα να ακουω ομως ποτε τραγουδια που υμνουσαν τα ματια της και την ψυχη της...!!Το πρωτο μου δωρο ηταν ενα κοκκινο τριανταφυλλο αποξηραμενο με μια ομορφη ευχη που την ειχε γραψει καποιος αλλος μιας και τα γραμματα μου μονο στον υπολογιστη διαβαζονται..!!Και το τελευταιο δωρο μου ηταν 3 μπλε τριαναφυλλα αυτη τη φορα οχι αποξηραμενα και αυτο που διαπιστωσα οτι ουτε η ψυχη μου ουτε τα τριανταφυλλα ηταν αρκετα για ενα της μονο φιλι...!!!!Δεν το εβαλα κατω...!!!Αρχισα να βελτιωνω και αλλο την ψυχη μου να προσεχω και το σωμα μου και συνεχισα να ψαχνω ενα ακομη πιο ομορφο τριανταφυλλο που θα μπορουσε να λυγισει την καρδια της...!!Η αποσταση ακομη μεγαλυτερη μετα το τελος του Λυκειου και ας την ειχα σαν Βασιλλισα στην καρδια μου...!!!!Θυμαμαι μια φορα πηγαινοντας στην σχολη μου πια την ειδα μεσα στο λεωφορειο ξαφνικα ενα πρωι και σημειωσα την ωρα που την ειχα δει και τι πιο ομορφο να παιρνεις το λεωφορειο καθε μερα για μια εβδομαδα με την ελπιδα να μιλησεις μαζι της...!!Ματαια ομως απο οτι φανηκε μιας και δεν την πετυχα ξανα στο λεωφορειο...!!!Να μιλησω για το πανεπιστημιο..??Η πρωτη μου μερα στην σχολη ηταν μετα απο ενα ξενυχτι για ποτο και και η μερα φανηκε απο την αρχη...!!Η σχολη μου πολυ δυσκολη καθαρα υπολογιστικη με την καρδια των ανθρωπων να εμφανιζεται μονο σε συναρτησεις με καμπυλες...!!!Δεν μπορουσα να βγαλω τα νουμερα...!!!Εκανα τους υπολογισμους μου και ξεκινησα να ρουφαω την ζωη τουλαχιστον μιας και ημουν νεος...!!!Γραφτηκα παραδοσιακους κρητικους χορους εκανα και λατιν κατι πολυ ομορφο που κανει τουν αντρες και τις γυναικες να αλλαζουν ομορφα βλεμματα...!!Γραφτηκα σε μια ομαδα ποδοσφαιρου πηγα στο συνοικιακο κολυμβητηριο και πηγα και σε θεατρικη ομαδα..!!Τα μαθηματα χορου η θεατρικη και το ποδοσφαιρο ηταν δωρεαν...!!!Και περναγα πολυ ομορφα και το μονο που ειχα πληρωσει ειναι τα παπουτσια που χορευα και τα ποδοσφαιρικα που σουταρα...!!!Στην θεατρικη δεν τα πηγαινα καλα...!!Δεν ειμαι καλος ηθοποιος δεν μπορω να υποδυομαι τιποτα περισοτερο απο το προσωπο που γραφει αυτην την στιγμη αλλα δεν βλεπετε...!!!το προγραμμα μου ειχε πολλες ωρες παρακολουθησεις και μετα πολλες δραστηριοτητες..!!!Η υπερκοπωση ερχοταν και εφευγε αλλα δεν μπορουσα να σταματησω να ρουφαω την ζωη...!Αλλωστε εφοσον οι γονεις μου αποφασισαν να κανουν ερωτα και εφοσον περασα τους υπολοιπους στρατιωτες που εστειλε ο πατερας μου στο ωαριο τους το χρωσταγα..!Επρεπε να πεσω στην μαχη της ζωης και να κανω οτι καλυτερο μου εβγαινε..!!!Δεν ξερω αν καταφερα κατι..!!!Το σιγουρο ειναι οτι ενιωθα πολυ κουρασμενος και εξοντωμενος απο μαχες που χρειαστηκε να δωσω..!!Η πρωτη μαχη που εδωσα ειναι η μαχη εναντια στο σωμα μου...!!!Πηγα κοντρα σε οτι ο πατερας μου και η μανα μου απλοχερα μου εδωσαν..!!Δεν πειραματιστηκα με την σεξουαλικοτητα μου μιας και ειχα ακουσει καπου οτι εναι αμαρτια...!!Αυτο ομως μαζι με καποιες συναφεις δυσκολιες μου δημιουργησε ενα ανυποτο κομπλεξ ικανο απο μονο του να με κανει να μην μπορω να γραφω ουτε καν πεζα κειμενα σαν αυτο...!!Αρχισα να πιστευω οτι ειμαι στειρος μιας και ποτε δεν ειχα δει τους στρατιωτες μου να δω αν εχω κατι...!!!Αρχισε να μεγαλωνει αυτο στο φτωχο μυαλο μου και να νιωθω πολυ ασχημα με τον εαυτο μου και να νιωθω σκαρτος γιατι καμια γυναικα δεν θα θελει εναν αντρα με τριανταφυλλα που δεν εχει και στρατιωτες να της προσφερει ωστε να γινει μητερα..!Σκεφτηκα να γινω μοναχος μιας και θα μου ταιριαζε με βαση του οτι δεν θα εκανα και αυτη την κατα μονας αμαρτια...!!!Αλλα επειδη βγαινω σε δυνατο μοντελο ειπα στον εαυτο μου οτι θα γινω κοινωνικος μοναχος γιατι ηθελα να ακουω και απο τις φιλους μου πως ειναι να κανεις ερωτα με γυναικα..!!!Με τις ιδεοληψιες να κινδυνευουν να με αποτελειωσουν συνεχισα να ψαχνω ενα καποιο νοημα στην ζωη μου εστω και λιγο ματαιο μιας και ο ερωτας με την Μαρια ειχε ακροατη μονο το Φεγγαρι...!!!Θεατες δεν υπηρχαν μιας και η παρασταση δεν παιχτηκε ποτε...!Και το φεγγαρι ακουγε τις ευχες μου χωρις ομως να μπορει να κανει κατι μιας και απο οτι ξερουμε θελουμε 200 πλανητες και αλλα τοσα αστρα για να παει κατι καλα στην ζωη μας συμφωνα με τους αστρολογους...!!!Το προβλημα που ειχα ειναι οτι δεν ηξερα ουτε που να παω ουτε γιατι ζω...!!!Εκανα γυμναστικη ενω ηξερα οτι καμια γυναικα δεν θα θελει αντρα που δεν εχει να της προσφερει στρατιωτες...!!!Πηγαινα στην σχολη μου να μαθω στειρα και ξερα μαθηματικα και φυσικη ενω ηξερα οτι ηταν αδυνατο να κανω μια οικογενεια με οποιαδηποτε γυναικα ποσο μαλλον με αυτην που αγαπουσα αλλα ειχα καιρο να την δω..!!!Εκανα αθλητισμο για να ξεχνιεμαι απο την ανικανοτητα μου να προσφερω οτι πιο πολυτιμο την μητροτητα σε μια γυναικα..!!Ετρεχα χλμ και χλμ και εβλεπα εστω και λιγο να αλλαζει βαρος ο ψυχικος πονος και να πηγαινει στα γονατα...!!!Αν ειχα γερα γονατα δεν θα σταματουσα να τρεχω προκειμενου να ξερω οτι δεν ειμαι ανικανος...!!!Να σημειωσω οτι την κοπελα που γνωρισα σαν εφηβος ναι εκεινη λεω.. την πλησιασα ενω πιστευα απο ιδεοληψια απο οτι φανηκε αργοτερα οτι ειμαι στειρος..!!!Ηταν πολυ πολυ δυσκολο πιστεψτε με...!!Εντωμεταξυ τα πρωτα γλυκα μηνυματα της τα εστειλα χωρις να βλεπει το κινητο μου(μεσω καποιας εφαρμογης..) μονο και μονο για να ρουφηξω και εγω λιγο ρομαντισμο που τον ειχα αναγκη...!!!Βεβαια εχασα εκεινη την μαχη μαζι της αλλα ενιωθα οτι επεσα σαν ηρωας οπως ολοι οι ηρωες πεφτουν στην μαχη γενναια απο τα βελη της που δεν ηταν ομως του ερωτα αλλα της απορριψης....!!!!Σαν πεζος ανθρωπος δεν το εβαλα κατω...!!!Αρχισα να ψαχνω καποια να της μοιαζει εστω λιγο στα ματια της και απερριπτα κοπελες μονο και μονο επειδη καμια σαν εκεινη δεν μου εβγαζε το αισθημα της αγαπης...!!!Και αν εβρισκα ειχα πει στον εαυτο μου η επομενη θα επρεπε να ειναι τουλαχιστον εφαμυλλη στα ματια της...!!!!Αφου δεν κλονωποιειται ενας αγγελος σαν εκεινη δεν εχω παρα να αναβω λαμπες και προβολεις πανω στους ανθρωπους ωστε να κλεβουν λιγη απο την λαμψη της...!!!Απο τις λιγες φορες που την ειχα δει μετα το σχολειο στον δρομο η ριγη που μου εβγαζε εκεινη ηταν εφαμυλλη για καποιον αλλον με το να κερδιζει το τζοκερ...!!!Και σαν γνησιος πολεμιστης το δηλωνω ενωπιον οσων διαβαζουν αυτο το πεζο κειμενο...!!Θα ξοδεψω οτι λουλουδι μπορω να κοψω προκειμενου να δω στα ματια της εστω για λιγο το προσωπο μου συνοδευομενο παντα απο το χαμογελο που μπορω να της προσφερω απλοχερα...!!Αλλα ας μην μιλαμε μονο για ενα Πλατωνικο ερωτα μιας και τα προβληματα που εχουμε ολοι μας περισσευον και τα χαμογελα λειπουν...!!!!Και δεν ξερω αν μπορουν τα λουλουδια να λυσουν τα ανθρωπινα προβληματα μιας και αυτα μπαινουν παντα πρωτα στην φαρετρα μου για εκεινη...!!!Βεβαια εχω γρηγορο χερι και μπορω να κοψω πολλα και να τα ξοδεψω οπου αλλου χρειαστει...!!!Απλα οταν βγω να πολεμησω για τα ανθρωπινα προβληματα θα παλεψω το ιδιο ομορφα και γενναια οπως για την καρδια εκεινης.......!!!!!!!!!!!!!Θα εχω στην φαρετρα μου μπλε λουλουδια ικανα να συγκινησουν εστω και λιγο οποιον βλεπει... αλλα ικανα να κανουν και οσους δεν βλεπουν να φανταστουν πως μπορει να ειναι το μπλε....!!!Τα μπλε λολουδια ειναι τα οπλα που θα επρεπε να παλευουμε κατα την ταπεινη αποψη...!Ειναι τοσα πολλα οσα τα πραγματικα προβληματα και απεχουν απο τα κοκκινα στο οτι τα κοκκινα αποτελουν προβληματα που υπαρχουν κυριως λογο λαθους ιδεολογιας που καποτε διαλεξαμε και μοιαζει αναδρασταστη ενεργεια η φυγη στην εξοντωση οσων μας πειραζουν τα κοκκινα αν και στην πραγματικοτηα μονο τα μπλε ειναι αυτα που χρειαζομαστε...!Δεν ειναι κακα τα κοκκινα τριανταφυλλα...!!!Απλα πρεπει να τα αφηνουμε γιατι με το μπολιασμα μπορει να αλλαξουν χρωμα και να γινουν μπλε για τα παιδια μας και τα εγγονια μας...!!!Ειναι κατι σαν το σιταρι που θα πρεπει να το φυλαμε οχι ευλαβικα αλλα χρηστα και ορθολογικα για οποιον το χρειαστει στο μελλον...!!!Τωρα θα με ρωτησει κανεις ποια ανθρωπινα προβληματα μπορεις να επισημανεις εσυ ενα παιδι 26 χρονων χωρις πτυχια χωρις περγαμηνες με ιερογλυφικα γραμματα που ομως αγγιζουν ισως αναγλυφα την καρδια σας και οχι επειδη ειμαι καλος συγγραφεας...!Απλα επειδη αυτος ειμαι...!!!!Θα ηθελα απλα να προσπαθησω και αν δεν σας αρεσει αυτο που εχω σαν ζωγραφια στο μυαλο μου θα ζητησω ταπεινα συγνωμη...!Αν δεν σας αρεσει μπορειτε να πεταξετε το χαρτι που διαβαζετε.. η καλυτερα μπορειτε να βγαλετε το ρευμα απο τον υπολογιστη που τωρα διαβαζετε καποιον που δεν βλεπετε...!!!Θα ηθελα να ξεκινησω με το 1ο προβλημα που εχει σχεση με το χρημα και οτι αυτο συνεπαγεται...!!!Ενω μαθαιναμε μαθηματικα για τα τριγωνα και την γεωμετρια τωρα τα μαθηματικα δουλευουν για pin σε πιστωτικες καρτες με αποτελεσμα καποιοι ανθρωποι να εχουν απεριοριστη προσβαση σε αγαθα που μοιαζουν και ακορεστα καποιες φορες και γυρω στα 6 δισ να ζητιανευον και να μην εχουν αλλο δρομο απο το να σπασουν τις αλυσιδες τους κυρησοντας ανυπτακτο πολεμο και λουτρο αιματος σε οσους τους στερουν λιγο ψωμι και χαρα απο αυτην που στους λιγους περισσευει..!!Αν και απο οτι μου φαινεται απο το λιγο που εχω συναναστραφει με τον πνευματικο κοσμο(ο Θεος να τον κανει..χαχα) ακομη και σε εκεινους αντε να περισσευει ψωμι γιατι για χαρα μαλλον ξινη γευση θα εχει...!!!Και δεν ειναι οτι αυτοι οι λιγοι δεν θελουν την χαρα για τον εαυτο τους και τους παρηκουντες...!!!Απλα εχουν μπει σε ενα εξοντωτικο πολεμο επιβιωσης μεσα απο τις εταιριες που επιβιωνουν στα χρηματιστηρια και οταν δεν πετυχαινουν οι ισολογισμοι καταφευγουν στα αθεμιστα μεσα οπου το πιο (εξυπνο) ειναι η διαφημιση...!!!Θα μιλησω προσωπικα μηπως και βοηθησω...!!Στο παρελθον δεν ηξερα τι ηταν τα ηλεκτρονικα παιχνιδια αλλα εμαθα απο την διαφημιση και εθιστηκα τοσο πολυ που ημουν κοντα στο να επιλεξω ενα ποδοσφαιρακι σε κονσολα απο αυτο το κειμενο που βγαινει απο την καρδια μου...!!!!Θα ηταν ωφελιμο να προσπαθησουμε να χρησιμοποιουμε οτι χρειαζομαστε απλα να εχουμε στο νου μας οτι ο κοσμος δεν ειναι μια ταινια μιας και σε πολλους απο εμας υπαρχουν μικρα αγαπημενα προσωπα που σε λιγο θα πεξανουν οπως οι πεατλουδες..!Ειναι ενα sequel ταινιων που τον αριμθο δεν το ξερει κανεις μας...!!!Και δεν ειναι παντα ωραιο να το ξερουμε...!!Για σκεφτειτε να ξερατε το τελος του sequel τι θα γινοταν...??Κανενας μεγαλος πολεμιστης δεν πηγε στην μαχη ξεροντας οτι θα κερδισει...!!Αν ηξερε το τελος τοτε θα πηγαινε εκ του ασφαλους...!!Θα ηταν στημενο...!!!!Δεν θα αξιζε το μεγαλος οσο και μεγαλο στρατο απο κοκκινα τριανταφυλλα και αν προετασε ειδικα οταν ο αντιπαλος προετασε ακομη λιγοτερα κοκκινα...!!!Και ετσι και αλλιως οι ωραιοτερες μαχες ειναι με μπλε τριανταφυλλα...!!!!Εγω ετσι παλευω απο μικρος και ετσι θα συνεχισω ακομη και αν ζουσα και ζω σε ενα κοσμο που τα κοκκινα πανε και ερχονται...!!!Γιατι ακομη και αν σας αγγιξουν η εργονομια τους εχει λιγοτερα αγκαθια...!!!!Και τα μπλε τα εδωσα μονο σε εκεινη και οτι και να κανει εγω παντα μπλε θα της δινω γιατι μονο αυτα πανε με τα ματια της.......!!!Συνεχιζοντας οτι ελεγα... τα αγαθα δεν ειναι προιον μηδενικης εργασιας...!!!Θελει λιγο κοπο ο οποιος στο μυαλο μου με βαση το ποσα μπλε τριανταφυλλα χρειαζονται οι ανθρωποι για να ζησουν μπορει να ερθει με λιγοτερες ωρες δουλειας(Δεν εβαλα τονο και δεν εννοω σκλαβια στην προκειμενη..)Και καποτε ειχα γραψει μερικους ανθρωπους που εβλεπα και μαρεσαν αλλα ποτε δεν τους συναντησα απο κοντα μαλλον γιατι δεν ειχαν αναγκη να μακουσουν παρολο τα πεζα μου κειμενα...!Ισως δεν αρεσουν τα ιερογλυφικα μου γραμματα..!Ειμαι ανοιχτος σε προτασεις οπως ειμαι ανοιχτο βιβλιο σε οσους με διαβαζουν απο την οθονη και μαλιστα χωρις να με βλεπουν..!!Εχουμε πολλη δουλεια....!!Τα χερια μου δεν με αφηνουν να γραψω περισσοτερα...!!!Σηκωσα ηδη μανικια στο φουτερ μου και ειμαι ετοιμος...!!Αν με χρειαστειτε ενα μηνυμα στον υπολογιστη μου ειναι αρκετο...!!!Αυτα για αρχη...!Δεν ξερω να υπογραφω στο word....!Αλλα αν μπορουσα θα σας το εκανα ολογραφως...!!!!Παω να ψαξω πως υπογραφουν...!!Εσεις ειστε ελευθεροι να επιλεξετε αν με θελετε για φιλο σας....!!!Και συγνωμη αν ενοχλησα καποιους...!!Χωρατε ολοι στην καρδια μου απλα στην μιση....!!!!!Στην αλλη μιση βρισκεται εκεινη..........!!!!!

Τελος 1ης ομιλιας...!!!

Σας ευχαριστω....!!!

Με πολυ αγαπη

Υ.Γ Χορηγος της 1η ομιλιας ηταν λιγο ρευμα ενα λαπτοπ  ενα σετ ακουστικα και μερικες μονο ωρες που χρειαστηκε να το ετοιμασω μιας και επρεπε να ξεκουραστω καποιες στιγμες στην θαλπωρη της κουβερτας μου και το μαξιλαρι...!!!!



 ΑΝΤΓΟΝΗ VS ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΑΝΤΙΓΟΝΗ

Το μεγαλο ερωτημα που τιθεται είναι γιατι διδασκομαστε το εργο της Αντιγονης που αποφασιζει να παραβει τους νομους κατι που είναι αθεμιτο και λαθος για μια Αντιγονη που ζει στην συγχρονη εποχη?Γιατι παραδειγματιζομαστε από την ηρωιδα και ένα εργο σαν αυτό όταν ο συγχρονος νομοθετης δεν επιτρεπει να παραβουμε κανεναν από τους νομους της κοινωνιας μας?

Παρακατω θα παραθεσουμε το εργο της Αντιγονης περιληπτικα για να μπορεσουμε να παραθεσουμε υστερα την προβληματικη μας σε σχεση με το νοημα του εργου στην συγχρονη εποχη.

Η Αντιγόνη ήταν ένα από τα τέσσερα παιδιά του Οιδίποδα που απέκτησε με την Ιοκάστη, βασίλισσα της Θήβας, χωρίς να γνωρίζει ότι ήταν η φυσική μητέρα του. Τα άλλα παιδιά τους ήταν η Ισμήνη, ο Ετεοκλής και ο Πολυνείκης. Ο Οιδίποδας είχε καταραστεί τους γιους του να διαφωνήσουν για το μοίρασμα της κληρονομιάς και να αλληλοσκοτωθούν, επειδή είχαν παραβιάσει κάποιες διαταγές του.
Όταν ο Οιδίποδας ανακάλυψε την αλήθεια για την καταγωγή του αυτοεξορίστηκε και τα δύο αδέρφια συμφώνησαν να διακυβερνούν εναλλάξ ανά ένα χρόνο. Μετά το πρώτο έτος ο Ετεοκλής αρνήθηκε να δώσει το θρόνο στον Πολυνείκη και αυτός έφυγε από τη Θήβα, πήγε στο Άργος, όπου παντρεύτηκε την κόρη του βασιλιά Άδραστου και οργάνωσε εκστρατεία εναντίον της Θήβας. Η εκστρατεία απέτυχε και οι δύο αδερφοί σκοτώθηκαν σε μονομαχία. Το θρόνο πήρε τότε ο Κρέων, αδερφός της Ιοκάστης, που διέταξε το πτώμα του Πολυνείκη να μείνει άταφο, επειδή πρόδωσε την πατρίδα του.
Ο πρόλογος της τραγωδίας τοποθετείται χρονικά στο ξημέρωμα της ημέρας που ακολούθησε τη λύση της πολιορκίας. Ο Κρέοντας έχει ήδη δώσει την εντολή να μην ταφεί ο Πολυνείκης, ως προδότης, με την απειλή αυστηρής τιμωρίας σε όποιον παραβεί τη διαταγή. Ο χώρος είναι το εξωτερικό του ανακτόρου και τα πρόσωπα που εμφανίζονται είναι η Αντιγόνη και η αδερφή της, Ισμήνη. Η Αντιγόνη ανακοινώνει την απόφασή της να θάψει τον Πολυνείκη, αφού σύμφωνα με τους θεϊκούς νόμους(άγραφους νόμους) κανένα πτώμα δεν πρέπει να μένει άταφο, χωρίς νεκρικές τιμές, και ακόμα και για τους προδότες προβλεπόταν ταφή έξω από τα τείχη της πόλης. Η Ισμήνη αρνείται να συνεργαστεί, αφού φοβάται τη δύναμη του Κρέοντα, αλλά δεν καταφέρνει να αλλάξει τη γνώμη της Αντιγόνης.
Μετά τη φορτισμένη συνομιλία τους τελειώνει ο πρόλογος και η ακολουθεί η πάροδος του Χορού, που αποτελείται από γέροντες της Θήβας. Η πάροδος δημιουργεί έντονη αντίθεση, αφού εξυμνεί με θριαμβευτικό τόνο τη νίκη εναντίον των εχθρών. Το κλίμα ευφροσύνης συνεχίζεται και στο πρώτο επεισόδιο, που παρουσιάζει τον Κρέοντα να ανακοινώνει την απόφασή του για τη μεταχείριση του Πολυνείκη και να εκθέτει τις αρχές της διακυβέρνησής του. Στην επόμενη σκηνή μπαίνει ξαφνικά ένας από τους φύλακες του πτώματος για να ανακοινώσει ότι κάποιος έκανε συμβολική ταφή, καλύπτοντας το νεκρό με χώμα. Η εμφάνιση του φύλακα επιβραδύνει την εξέλιξη, αφού αυτός αρχικά φλυαρεί για την απροθυμία του να εκτελέσει το έργο της μεταφοράς μιας δυσάρεστης πληροφορίας, την οποία καθυστερεί να ανακοινώσει. Ο Κρέοντας διατάζει το φύλακα να βρει τον παραβάτη και το επεισόδιο κλείνει με ένα χορικό που εξυμνεί την απεριόριστη δύναμη του ανθρώπου αλλά επισημαίνει την αδυναμία του απέναντι στις θεϊκές δυνάμεις και τους άγραφους νόμους.
Στο δεύτερο επεισόδιο, ο φύλακας επανέρχεται οδηγώντας στη σκηνή και την Αντιγόνη, που συνελήφθη όταν επιχείρησε δεύτερη ταφή. Ακολουθεί έντονη αντιπαράθεση μεταξύ Αντιγόνης και Κρέοντα και στη συνέχεια έρχεται στη σκηνή και η Ισμήνη, που κατηγορείται από το βασιλιά για συνεργασία. Αν και δεν είχε αναμιχθεί στην ταφή, αποδέχεται τις κατηγορίες και ο Κρέοντας αποφασίζει να τιμωρήσει και τις δύο. Στο δεύτερο στάσιμο ο Χορός θρηνεί τη μοίρα της οικογένειας των Λαβδακιδών, που οι κατάρες της πλήττουν τώρα τα νεότερα μέλη της.
Στο τρίτο επεισόδιο εμφανίζεται ο Αίμονας, γιος του Κρέοντα και αρραβωνιαστικός της Αντιγόνης, που συγκρούεται με τον πατέρα του για το θέμα της ταφής και την τιμωρία της Αντιγόνης. Αδυνατώντας να μεταπείσει τον Κρέοντα, φεύγει από τη σκηνή αφήνοντας την απειλή ότι θα αυτοκτονήσει. Η μόνη παραχώρηση που κάνει ο Κρέοντας είναι να αθωώσει την Ισμήνη και να μην θανατώσει την Αντιγόνη, αλλά να την φυλακίσει ώστε να αποφύγει το μίασμα.
Το τέταρτο επεισόδιο περιλαμβάνει το θρήνο της Αντιγόνης καθώς οδηγείται στη φυλακή και ένα διάλογό της με τον Κρέοντα, ενώ ο χορός στο στάσιμο αναφέρεται σε άλλα μυθικά ή ιστορικά πρόσωπα που είχαν ανάλογη μοίρα. Στο πέμπτο επεισόδιο ο μάντης Τειρεσίας προειδοποιεί τον Κρέοντα ότι οι θεοί είναι οργισμένοι για την ασέβεια απέναντι στο νεκρό και δεν αποδέχονται τις θυσίες. Ο Κρέων τον κατηγορεί για χρηματισμό και του φέρεται με ασέβεια, αναγκάζοντάς τον να αποχωρήσει, αλλά ταράζεται από τις ειδήσεις και εύκολα πείθεται από το Χορό να αναιρέσει και τις δύο εντολές του. Στο πέμπτο στάσιμο ο χορός ανακουφισμένος από την τροπή των πραγμάτων απευθύνει εορταστικό ύμνο προς τον Βάκχο. Αυτή η εισαγωγή μιας χαρμόσυνης ανάπαυλας πριν από την τελική δυσάρεστη ανατροπή ονομάζεται τραγική παρέκτασις και εμφανίζεται και στον Αίαντα.
Αμέσως μετά, ένας αγγελιοφόρος ανακοινώνει στο χορό και την Ευρυδίκη, σύζυγο του Κρέοντα, ότι ο Αίμονας, χωρίς να γνωρίζει ότι ο Κρέοντας αναίρεσε τις διαταγές του, πήγε στην φυλακή της Αντιγόνης και τη βρήκε απαγχονισμένη. Τότε έφτασε εκεί ο Κρέοντας για να την αποφυλακίσει, ο Αίμονας του επιτέθηκε, αστόχησε και απελπισμένος αυτοκτόνησε. Η Ευρυδίκη φεύγει από τη σκηνή και το επεισόδιο ολοκληρώνεται με ένα θρηνητικό τραγούδι, που διακόπτεται από την είδηση ότι και η Ευρυδίκη αυτοκτόνησε.
Ο μάντης Τειρεσίας προφητεύει μεγάλες συμφορές για τον οίκο του Κρέοντα. Μετανοώντας ο Κρέων θέλει να ελευθερώσει την Αντιγόνη από τον θάλαμο όπου είχε κλειστεί και να ενταφιάσει τον Πολυνείκη, αλλά η Αντιγόνη έχει αυτοκτονήσει και ο Αίμων σκοτώθηκε και αυτός. Η μητέρα του Αίμωνα, Ευρυδίκη, μόλις πληροφορείται τον θάνατο του γιου της, καταριέται τον άνδρα της και αυτοκτονεί. Μπροστά στην καταστροφή ο Κρεών εύχεται να πεθάνει και ον Χορός τελειώνει με τη διατύπωση πως η φρόνηση είναι η κυριότερη προϋπόθεση της ευτυχίας και ότι οι καυχησιολογίες των αλαζόνων, αφού υποστούν μεγάλες ποινές, συνήθως διδάσκουν, πολύ αργά δυστυχώς, τη φρόνηση. (στ.1347-1353) Αργότερα ο Θησέας αιχμαλώτισε τον Κρέοντα και παρέδωσε το σώμα του Πολυνείκη στο πλήθος για ενταφιασμό. Τελικά, ο Κρέων κάηκε ζωντανός όταν η Μήδεια, φθονώντας τον Ιάσονα που μνηστεύτηκε την κόρη του, Γλαύκη, έβαλε τα παιδιά της να του χαρίσουν ένα στέμμα και ένα χιτώνα που τύλιξε στις φλόγες την ίδια, το πατέρα της και πολλούς άλλους στις φλόγες. Ήταν μοιραίο να επέλθει η κάθαρση εις βάρος του.

Ξεκινωντας την αναλυση μας θα πρεπει να πουμε τι σημαινε νομος για τους αρχαιους Ελληνες.

Ο νομος για τον αρχαιο Ελληνα είναι δισυποστατος.Ειναι το συνολο των γραπτων νομων που ρυθμιζουν την ευημερια και ευρυθμια της πολης,αλλα και το αγραφο δικαιο που είναι συμφωνα με την αρχαιοελληνικη αντιληψη εμφυτο στους ανθρωπους και επιβαλλεται όχι από τον φοβο των κυρωσεων ,αλλα από το αισθημα της αιδους,που μοιρασε ο Ερμης σε ολους τους ανθρωπους.Επισης πρεπει να πουμε ότι στην αρχαια Ελλαδα η ανομια θεωρειται προαγγελος κακων για την πολη. Συμφωνα με τον Αισωπο όταν υπαρχει αυθαιρεσια(υβρις) σε μια πολη τοτε ακολουθουν πολεμος και μαχες.

Άλλες αντιληψεις από την αρχαιοτητα οσον αφορα την τηρηση των νομων είναι επηρεασμενες από τον Σωκρατη.Ο Σωκρατης θεωρει ότι θα πρεπει να μενουμε πιστοι στους νομους της πατριδας.Ο ιδιος θανατωθηκε προκειμενου να μεινει πιστος στα πιστευω της συμμορφωσης με τους νομους.Αποτελει προαγγελο του θετικου δικαιου και εισαγει μια σειρα επιχειρηματων σχετικα με την συμμορφωση στους νομους που θα πρεπει να επιδεικνυουν οι πολιτες.

Παρακατω θα μιλησουμε για τις (αναρχικες) αποψεις αν μπορουν να χαρακτηριστουν ετσι που διατυπωθηκαν από αρχαιους Ελληνες.Ο Αντιφων ο Αθηναιος διατυπωσε κοντρα στο ρευμα της εποχης κατά της δουλειας λεγοντας ότι ολοι οι ανθρωποι είναι ομοιοι καθως επισης ειπε ότι η νομοι της πολιτειας είναι αυθαιρετοι κανονισμοι.Επισης ο Ζηνων ο Κιτιευς διατυπωσε ότι οι καρποι ανηκουν σε ολους η γη σε κανεναν.Ο Αντισθενης διακυρρητε ότι δεν πρεπει να υπαρχει κυβερνηση,ατομικη ιδιοκτησια, επισημη θρησκεια και γαμος.Ο Διογενης στην συνεχεια και οι Κυνικοι διατυπωναν την αποψη ότι οι νομοι διαφερουν από χωρα σε χωρα,ότι είναι ανθρωπινα εργα,επομενως δεν εχουν αντικειμενικο κυρος και είναι αναξιοι σεβασμου.

Περνωντας τωρα στην συγχρονη εποχη,στο θετικο δικαιο και ότι μπορει να το συνοδευει με την δικαστικη νομοθετικη και εκτελεστικη εξουσια η αποψη είναι ότι το γραπτο δικαιο είναι υποχρεωτικο και δεσμευτικο για αυτό και λεγεται ρυθμισμενη βια.Το συγχρονο προταγμα και δογμα της νομολογιας είναι ότι η αμφισβητηση των νομων πρεπει να προερχεται μονο μεσα από νομιμες διαδικασιες.

Παρολο που υπαρχει εντονος αντιλογος απεναντι σε αυτην την αποψη λεγοντας ότι η νομοι είναι ένα προιον της ηθικης και χωρις αυτην στερουνται νοηματος το προταγμα αυτό παραμενει.Πολλοι είναι αυτοι που λενε ότι κανεις δεν μπορει να θεσμοθετησει τις εξεγερσεις της συνειδησης.Πολλα είναι τα ερωτηματα που εγειρονται σχετικα με το ποιος νομοθετει,ποια συμμετοχη εχουν οι πολιτες στην ληψη αποφασεων,ποιος κρινει την ορθοτητα των θεσπιθεντων και πως περιφρουρειται η νομιμοτητα όταν είναι προιον της εμμεσης εκπροσωπησης των πολιτων?

Βεβαια οφειλουμε στη συνεχεια να πουμε ότι και η Αντιγονη υπακουει σε καποιους νομους και σε καποιες συμβασεις.Πιστευει σε θεικους και θρησκευτικους νομους και σε ηθικες αξιες περι ταφης των νεκρων και προσφορας τιμων, επικαλειται τους θεους και τις αξιες τις οποιες πιστευει οι οποιες είναι προιον της παιδειας της οποιας παρεχεται.Αλλα όπως είναι γνωστο οι νομοι είναι προιον της ηθικης και χωρις αυτην στερουνται νοηματος ακομη και αυτές οι αξιες της Αντιγονης.

Συνεχιζοντας τωρα την αναλυση μας στην συγχρονη εποχη το να απαγορευει η κοινωνια και ο νομοθετης να παραβει ενας πολιτης καποιον νομο είναι σαν να ισχυριζεται ότι οι νομοι είναι τελειοι και θεικοι.Ειναι σαν να ισχυριζεται η κοινωνια οι δικαστες οι πολιτικοι και οι νομοθετες ότι δεν υπαρχουν αδικοι νομοι και ότι οποιος παραβει ακομη και έναν αδικο νομο για λογους που δεν καταλαβαινουμε είναι υποχρεωμενος να υποστει τις ποινες παραβασης του αδικου νομου.

Και για οποιον πραγματικα ισχυριζεται ότι οι νομοι ολοι είναι σωστοι και οποιος παραβαινει οποιονδηποτε νομο θα πρεπει να τιμωρειται τοτε γιατι για παραδειγμα είναι παρανομη η ευθανασια ανθρωπων στην χωρα μας?Γιατι καποιος που υποφερει στην ζωη του από καποια σοβαρη αρρωστια και θελει να ανακουφιιστει από τον πονο που του προκαλει δεν μπορει να το κανει?Γιατι είναι παρονομος καποιος που θελει να μην βασανιζεται από τον πονο και θελει να δωσει τελος στον εξευτελισμο της ζωης του?

Και για οποιον πιστευει ότι το προβλημα της ευθανασιας είναι ένα ξεχωριστο θεμα και προβλημα τοτε τι απαντα στο θεμα της υποχρεωτικης στρατευσης των νεων στην χωρα μας?Και για να το αντιστρεψουμε το ερωτημα,Ποσο παρανομος είναι ενας νομοθετης όταν καταπατα τα ανθρωπινα δικαιωματα των πολιτων και εν προκειμενω των νεων ανθρωπων στο δικαιωμα να ζουν ελυθεροι?Γιατι αντι να επιλεγει η ακριβη λυση ενός μισθοφορικου στρατου επιλεγουν οι νομοθετες να επινοησουν διαφορα τερατωδη ευφυολογηματα υποχρεωνοντας τους νεους να φυλανε τα χωματα και τις πετρες αποκυηματα του σαπιου εθνικιστικου ιδεαλισμου? Ποσο παρανομος είναι ενας νεος όταν επιλεγει ότι δεν θελει να παρανομησει απεναντι στα δικαιωματα του παραβιαζοντας την ελευθερια του?

Ένα ακομη ερωτημα σχετικα με το συγχρονο προταγμα της νομολογιας που δεν επιτρεπει καμια άλλη αμφισβητηση νομων και κανονων παραμονο μεσα από νομιμες διαδικασιες είναι η εξης- Σε ένα απολυταρχικο καθεστως η μια δικτατορια που δεν μπορεις ουτε καν να εκφραστεις οι πολιτες θα πρεπει να καταφευγουν σε νομιμες διαδικασιες για να αμφισβητησουν ένα τετοιο καθεστως και αν ναι ποιες είναι αυτές σε ένα τετοιο καθεστως?

Τελος ποια θα ηταν η σταση των κουμμουνιστικων καθεστωτων απεναντι στην Αντιγονη σαν εργο και το νοημα που προαγει η ακομα χειροτερα ποια θα ηταν η σταση τους απεναντι σε συγχρονες Αντιγονες η απεναντι σε ανθρωπους που διαφωνουν και εναντιωνονται στο κουμμουνιστικο καθεστως?Μηπως θα εξοριζονταν σε φυλακες η ακομη και θα σκοτωνονταν επειδη απλα εχουν διαφορετικα πιστευω?

ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ

Ποσο σιγουροι είναι οι ανθρωποι ότι κατεχουν την αληθεια?
Σε ποιο βαθμο ένα υποκειμενικο ον μπορει να ψηλαφισει την αληθεια?

Θα πρεπει να δωσουμε πριν δουμε τα διαφορα ρευματα που αναπτυχθηκαν γυρω από την αληθεια καποιους ορισμους.
Αληθεια=όταν δυο η περισοτεροι ανθρωποι συμφωνουν στην αντιληψη ενός φαινομενου τοτε δημιουργειται μια κοινη συμβαση για το φαινομενο και την αισθηση που δημιουργει.Οταν συμβαινει για ένα μεγαλο συνολο ανθρωπων τοτε αναπτυσσεται η εννοια της αληθειας δηλ η κοινη συμβαση ότι ένα φαινομενο ολοι το αντιλαμβανονται ομοια.
Γεγονος=αποτελει ένα φαινομενο το οποιο δεν μπορει να κριθει υοπκειμενικα και εχει έναν οικουμενικο χαρακτηρα.
Αξιωμα=μια αυτό-απουδεικνουμενη πραγματικοτητα που αποτελει την βαση για περαιτερω υποθεσεις.
Οι αντικειμενικοι ιδεαλιστες διατεινονται ότι η αληθεια είναι αναλλοιωτα αιωνια.Πιστευουν ότι τα πραγματα εχουν μια σταθερη και απολυτη ιδιοτητα την ιδιοτητα της αληθειας.Αυτη δεν αλλαζει με τον χρονο και παραμενει αναλλιωτη μεσα σε αυτόν.Βεβαια από την υποκειμενικη σκοπια του ανθρωπου οπου δεν είναι ο κατοχος της αληθειας αλλα αντιθετα προσπαθει να την ψηλαφισει με τις οποιες αισθησεις εχει σε συνδυασμο με την νοηση του αποτελει σφαλμα το να ισχυριζομαστε ότι ειμαστε οι θεματοφυλακες της αληθειας.Η επιστημη εχει αναθεωρησει τοσες φορες την αποψη της για τον κοσμο που θα είναι λαθος να θεωρουμε ότι τετοιες αναθεωρησεις δεν θα ακολουθησουν και στο μελλον.
Οι υποκειμενικοι ιδεαλιστες πιστευουν ότι η αληθεια εξαρταται από εμας και κριτηριο για την αναζητηση της αληθειας είναι η υπαρχουσα γνωση.Προσφευγοντας στον υποκειμενισμο του ανθρωπου καθισταται αδυνατο το οποιο αντικειμενικο συμπερασμα για αυτην.Δεν μπορουμε να ειμαστε σιγουροι για οτιδηποτε ξερουμε και παντα θα κυριευει η αμφιβολια και ο φοβος της αμφισβητησης τα γνωμικα και τις τοποθετησεις τις επιτημης.Η πολλακις ανατροπη του επιστημονικου κατεστημενου από νεες θεωριες επιβεβαιωνουν την αποψη των υποκειμενιστων ότι η αληθεια δεν θα πρεπει να θεωρειται δεδομενη.
Οι ιδεαλιστες εμπειριστες περιοριζουν τη αληθεια στο επιπεδο των αισθησεων και αρνουνται την αποψη ότι στην βαση της εμπειριας βρισκεται ο αντικειμενικος κοσμος.Θεωρουν την αντικειμενικη αληθεια κατι το απιαστο και η αναζητηση της περιοριζεται στις δυνατοτητες των ντετερμινιστικων αισθησεων που μετα βιας καταλαβαινουν την αλληλεξαρτηση μεταξυ αιτιου-αποτελεσματος.
Οι υλιστες εμπειριστες υποστηριζουν ότι πηγη της εμπειριας είναι ο υλικος κοσμος.Απορριπτουν την μη υλιστικη θρησκευτικη αντιληψη π.χ περι της υπαρξης μεταθανατον ζωης και πιστευουν σε ότι είναι χειροπιαστο και φανερο.Περιοριζονται σε ότι οι αισθησεις κανουν φανερο στον ανθρωπο αν και πολλα ερωτηματα τιθενται ως αντιλογος για τα επιτευματα της φαντασιας και των θεωριων που βασιζονται στην μη επιβεβαιωση των πειραματων.
Οι ορθολογιστες πιστευουν ότι η λογικη νοηση δεν μπορει να βασιζεται στην εμπειρια γιατι αυτή δινει ασαφη γνωση και οδηγει στην πλανη.Για αυτό το λογο αλλωστε υποστηριζουν ότι η λογικη εχει την ικανοτητα της νοητικης ενορασης κατανοωντας ετσι την αληθεια αμεσα παρακαπτωντας το εμπειρικο-αισθητηριακο επιπεδο της γνωστικης λειτουργιας.Με αλλα λογια ανυψωνουν την λογικη εναντι την αισθησεων και δινουν σε αυτην πρωταρχικη σημασια δινοντας σε αυτην τον πρωτο και τον τελευταιο λογο.
Αξιζει να τονισουμε καποια δομικα στοιχεια του τροπου αναζητησης της αληθειας.Η αισθητηριακη εμπειρια και η θεωρητικη σκεψη είναι δυο απαραιτητα στοιχεια της διαδικασιας της γνωσης που βρισκονται σε διαλεκτικη αλληλεπιδραση μεταξυ τους.Ειναι σημαντικο να πουμε ότι η ανθρωπινη γνωση μπορει να πλησιασει την απολυτη αληθεια αν και όχι με βεβαιοτητα μεσα από την γνωση των σχετικων αναθεωρουμενων αληθειων.δηλ με την συνεχη αναδειξη των νεων επιτευματων της επιστημης του εξορθολογισμου της και των νεων αληθειων που προκυπτουν βαθαινοντας και εξελλισοντας τον ορο και την εννοια της αληθειας μπορουμε να ειμαστε σχετικα βεβαιοι για καποια πραγματα.θα κλεισουμε με ένα γνωμικο για την αληθεια=100% αληθεια υπαρχει οσο και 100% αλκοολουχο ποτο.

ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΣΤΙΣ ΑΝΑΡΧΙΚΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ

Θα ξεκινησουμε οριζοντας το εγκλημα για τους αναρχικους.
Το εγκλημα είναι μια πραξη που οδηγει στην παραβιαση του δικαιωματος ολων στην ισοτιμη ελευθερια και την μεγαλυτερη απολαυση της υλικης και ηθικης ευτυχιας.Με το εγκλημα διασαλευεται η κοινωνικη ειρηνη και σπαζουν οι κοινωνικοι δεσμοι της ομονοιας και της αλληλλεγγυης .Παυουν οι αναρχικοι να δρουν με βαση τις αγνες ηθικες τους αρχες και κυριευονται από τον φοβο του εγκληματια οπου σπερνει τον πανικο στην κοινωνια.
Ο αναρχισμος μπροαστα σε αυτόν τον κινδυνο προβαλλει την αυτοαμυνα.Οι πολιτες δεν πρεπει να παραβιαζουν το δικαιωμα ολων στην αυτονομια και την ελευθερια αλλα όταν καποιος γινεται επικινδυνος τοτε μονη λυση είναι η αυτοαμυνα.Θα πρεπει να περιοοριζονται οσες ενεργειες αποβαινουν εναντιον του κοινωνικου συνολου με τροπο που να μην παραβιαζονται τα ανθρωπινα δικαιωματα στην προκειμενη περιπτωση των ανθρωπων που θιγονται από το εγκλημα και του θυτη.
Να μην ξεχναμε ότι για τους αναρχικους οι εγκληματιες είναι αδελφια που εχουν παραστρατησει και όπως και οι αρρωστοι ,χρειαζονται αγαπη και φροντιδα.Δεν αποτελουν ξενο σωμα από την στιγμη που προβαινουν σε εγκληματικες πραξεις αλλα αντιθετα γινονται αντικειμενο αλληθινου προβληματισμου οι εγκληματιες και επιδιωκεται ο αληθινος σωφρονισμος και η επανενταξη τους στην κοινωνια χωρις μισος απεναντι τους για τις απεχθεις πραξεις τους.
Είναι σημαντικο να επισημανουμε ότι η αναρχια σε μια μελλοντικη κοινωνια οφειλει να εξαφανισει τα κοινωνικα αιτια που οδηγουν στο εγκλημα και στην παραβατικη συμπεριφορα.Οφειλει να αναπτυξει τα ανθρωπινα αισθηματα της αδελφοσυνης και του αμοιβαιου σεβασμου και να αναζητησει εναλλακτικες λυσεις εναντι του εγκληματος.Ειναι σημαντικη η προληψη και η παροχη παιδειας που να πρεσβευει την αναρχικη ηθικη της αυτονομιας της αλληλοβοηθειας της ελευθεριας και της αλληλεγγυης των ανθρωπων ώστε να προλαμβανεται με αποτελεσματικο τροπο το εγκλημα.
Οι αναρχικοι πιστεουν ότι η προληψη και η αυτοαμυνα είναι σημαντικοτερες αρχες αντιμετωπισης του εγκληματος από τον απολυτο κανονα δηλ την νομιμοποιηση των πρακτικων της βιας από την αστυνομια και τους δικαστες.Δεν προφευγουν σε πρακτικες νομιμοποιησης κρατικων καθεστωτων οπου θα αστυνομευουν την αναρχικη κοινωνια.Αντιθετα απεναντι τους νομους-αστυνομια-δικαστες–φυλακες προτασσουν την αναρχικη ηθικη που διακυρησει την προληψη και την αυτοαμυνα μακρια από πρακτικες αποαγορευσεων που ελκυουν τα πληθη(βλεπε απαγορευση των ναρκωτικων) στην παρανομια και την διολησθηση σε ολο και βαθυτερη κριση.
Τελος θα πουμε για την αυτοαμυνα και το πώς πραγματωνεται στην πραξη.Οι αναρχικοι πιστευουν ότι όταν καποιος προσβαλλει την ελευθερια μας ειμαστε υποχρεωμενοι να προστατευθουμε από αυτόν.Ωστοσο ο μηχανισμος αυτοαμυνας δεν θα πρεπει να περιβαλλεται απο αυταρχισμο,δεν θα πρεπει να αντιφασκουμε με τις αρχες της αναρχικης ηθικης.Οφειλουμε να χρησιμοποιησουμε την αυτοαμυνα χωρις όμως ταυτοχρονα να παραβιαζουμε το συστημα της ελευθεριας και της ελευθερης βουλησης των αναρχικων.

ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ ΚΑΙ ΒΙΑ

Στην σημερινη εποχη οι αναρχικοι είναι υπερ η κατά της βιας απεναντι στο συστημα?

Καταρχην θα πρεπει να ξεκαθαρισουμε ότι αναρχια σημαινει μη βια,μη κυριαρχια ανθρωπου σε ανθρωπο, μη επιβολη βιαιως της βουλησης ενός η περισσοτερων στους υπολοιπους.Οι σχεσεις συνοδευονται από σχεσεις εθελουσιας συνεργασιας,σεβασμου, αμοιβαιας ανοχης ,σχεσεις που χτιζονται μεσω της πειθους το παραδειγμα και την μεταδοτικοτητα.Στην αναρχικη κοινωνια απουσιαζουν η αστυνομια οι δικαστες και οι εξουσιαστικες ελιτ και καταργειται ο χωροφυλακας.Υπαρχει η επιθυμια και η προθεση να εξαλειφθει η βια.

Στη συνεχεια θα εξετασουμε την αποψη της μεριδας των αναρχικων που επικροτουν την βια και υστερα αυτων που εναντιωνονται σε αυτην.

Τωρα οσον αφορα την σταση των αναρχικων απεναντι στο συστημα θα λεγαμε ότι μερικοι αναρχικοι είναι αντιβιαιοι αλλα βρικονται απεναντι στην κρατικη βια.Διατεινονται ότι για να ζησουν δυο εν ειρηνη πρεπει να το θελουν αμφοτεροι.Αν ο ενας θελει να επιβαλλει στον αλλον να είναι σκλαβος και ο άλλος θελει να διατηρησει την αξιοπρεπεια του παρολο την αγαπη του για την ειρηνη και την ομονοια είναι υποχρεωμενος να αντισταθει.Πιστευουν ότι δεν θα πρεπει να μενουν παθητικοι απεναντι στην παραβιαση των δικαιωματων τους και διεκδικουν την ελευθερη αυτονομηση τους και την ισοτητα απεναντι στην μεγαλη ανισοκατανομη του πλουτου και την εξουσιαστικη ελιτ.
Η βια των καταπιεσμενων δεν πρεπει να κατακρινεται γιατι πανω από όλα είναι δικαιη.Ειναι πανω από όλα ενας δικαιος αγωνας απεναντι στην παρανομια του συστηματος, τις απαγορευσεις, την αδικη πολυνομια και τα παραθυρακια στους νομους για να ξεφευγουν οι ισχυροι του χρηματος.Ειναι δικαιη η βια των καταπιεσμενων απεναντι στην ετερονομια των δικαστικων αρχων που διαφεντευουν την ηθικη της κοινωνιας μεσα από παρανοικες νομικες διαταξεις που καταδικαζουν αυτους που αγωνιζονται για περισσοτερη ελευθερια.Διακυρησουν οι αναρχικοι ότι η αναρχικη βια είναι η μοναδικη που δεν είναι εγκληματικη.
Οι αναρχικοι πιστευουν ότι η βια για την βια δεν εχει αποτελεσμα αλλα η επαναστατικη βια και η αυτοαμυνα απεναντι στον κρατισμο.Διεκδικουν το μεριδιο τους στην ιστορια μια ιστορια της αταξικης μη ιεραρχικης κοινωνιας της ισοτητας και της ελευθεριας.Η τυφλη βια πιστευουν ότι αυτοακυρωνεται και ότι είναι καταδικασμενη όταν δεν συνοδευεται από επαναστατικες ιδεες.

Στη συνεχεια θα εξετασουμε την ιδεολογια εκεινων των αναρχικων που αποκυρησουν την βια.
Πιστευει αυτή η μεριδα των αναρχικων ότι η βια είναι η κουλτουρα της κυριαρχιας και της καταπιεσης.Και δηλωνουν ότι εάν εχουμε να αντιπροτεινουμε κατι καλυτερο πρεπει να ξεπερασουμε αυτές τις πρακτικες.Ειναι φανερο ότι η βια είναι η γεννησιουργος δυναμη της εξουσιας και ότι η χρηση της υποκρυπτει διψα για εξουσια και κυριαρχικοτητα.Με αλλα λογια η χρηση βιας είναι το κατεξοχην φετιχιστικο ,καταπιεσμενο ,φοβικο συναισθημα που πηγαζει από την παραδοχη της ηττας του ανθρωπου που χρησιμοποιει την βια, ότι δεν μπορει να αλλαξει τον κοσμο με αλλα μεσα.
Η απαντηση στην βια με βια δεν είναι λαθος, είναι το οφθαλμον εναντι οφθαλμου που οδηγει στην διαιωνιση της βιας.Αυτη θα ειναι η μοιραια καταληξη της βιας η οποια οδηγει με μαθηματικη ακριβεια σε ένα φαυλο κυκλο διαιωνισης της.Οι αναρχικοι που αποκυρησουν την βια πιστευουν ότι το παιχνδι είναι εγκεφαλικο και δεν περιοριζεται στην βια.Δεν αρκει η οργη αλλα χρειαζεται υπομονη σοφια και δημιουργια.
Η βια για αυτή την μεριδα των αναρχικων είναι η αποκορυφωση του λανθανοντα εγωισμου εφοον διακατεχεται από επιθυμια κυριαρχικοτητας και επιβολης των δικων τους πιστευω.Ο εγωισμος οσων χρησιμοποιοιυν την βια τους τυφλωνει και όπως ειπαμε μια τετοια βια είναι καταδικασμενη γιατι και αυτοακυρωνεται και δεν μπορει να βλαψει τον εξουσιαστικο εχθρο λογω της υπεροπλιας του.
Για τους πασιφιστες αναρχικους εχθρος δεν είναι το καθεστως αλλα η αδυναμια να προτεινουμε νεες ιδεες κοινωνικης συμβιωσης.Δειχνουν τον δρομο της επανενταξης μεσα στην κοινωνια με σκοπο να αφυπνιστουν ατομικα και συλλογικα οι συνειδησεις των ανθρωπων αντι να διαπομπευεται από την τηλεοραση η αναρχια μεσα από την βια που ασκει και αντι να αυτοκτωνουμε κοοινωνικα.Η συνειδητοπιηση του ευρυτερου πληθυσμου είναι το ζητουμενο και όχι η βιαια αντιπαραθεση με το κρατος.Αυτο που λενε οι αναρχικοι που δεν υποστηριζουν την βια και την τρομοκρατια είναι ότι δεν πρεπει να γινομαστε θυτες σε μια κοινωνια που μας θελει θυματα.

Τελος μερικα στοιχεια για την χρηση της βιας σε σχεση με την ιστορια καθως επισης και με την αναρχια.
Επειδη είναι κανονας να αντιστρεφεται η πραγματικοτητα, εκεινοι που δινουν δισεκατομμυρια για εξοπλισμους εμφανιζονται σαν εγγυητες της ειρηνης ενω οι κοινωνικοι αγωνιστες που εναντιωνονται εμπρακτα απεναντι στα παραμυθια της εξουσιας χαρακτηριζονται βιαιοι.Τελος για τους αναρχικους που πιστευουν ιστορικα στην βια σαν μεσο παλης πρεπει να πουμε ότι αποψη τους είναι ότι όταν ενας επαναστατης σκοτωνει πρεπει να κλαιει.

ΠΑΣΙΦΙΣΜΟΣ

Ξεκινωντας το θεμα του πασιφισμου οφειλουμε να πουμε ότι υπαρχουν οι απεριοριστοι πασιφιστες,οι περιορισμενοι πασιφιστες και οι πασιφικιστες.

Για πολλους ο πασιφισμος σημαινει αντιπολεμικη σταση αλλα ο πασιφισμος μπορει να ερμηνευθει και ως μια ευρυτερη θεωρια που ενσωματωνει τα δογματα αποφυγης της βιας,παθητικης αντιστασης και ηθικης αγνοτητας.Μερικοι επιζητουν ένα καθαρα μη βιαιο τροπο ζωης ενώ αλλοι πασιφιστες είναι μοναχα κατά των πυρηνικων πολεμων ενώ αποδεχονται σε καποιες περιπτωσεις την διεξαγωγη συμβατικων πολεμων,

ΟΙ ΑΠΕΡΙΟΡΙΣΤΟΙ ΠΑΣΙΦΙΣΤΕΣ

O απεριοριστος πασιφιτης προτιμα να πεθανει η να αμυνθει?

Καποιος εκπροσωπος της θεωριας αυτης δηλωσε(εάν η επιβιωση μου οδηγουσε στον χαμο του αλλου τοτε ο θανατος μου είναι η καλυτερη λυση).Ειναι σημαντικο να πουμε ότι συνηθως αν όχι παντα αυτή η αποψη των πασιφιστων εχει θρησκευτικες προεκτασεις και οσοι την ασπαζονται προσβλεπουν σε μια καλη μεταθανατια ζωη και αρνουνται να λερωσουν τα χερια τους διαπραττοντας ένα φονο.Τα μεταθανατια δωρα παιζουν τον πρωτο και τον τελευταιο λογο στην συνειδηση των απεριοριτων πασιφιτων και καθιστανται απολυτοι ειρηνιστες.
Πιστευουν ότι η βια είναι εναντια στην λογικη ενός νοημονος ανθρωπου.Οι γκουρου του βουδισμου προσβλεπουν στην λυτρωση και πιστευουν ότι με το να διαπραττεις φονο γινεσαι ένα μιασμα της κοινωνιας.Ανυψωνουν την εννοια της ηθικης αγνοτητας και την αναγορευουν σε πρωταρχικη αξια στην ζωη τους βαζοντας την ακομη και πανω από την ιδια τους την ζωη.Ενδεικτικοι είναι και οι θεοσταλτοι κανονες που πηρε ο Μωησης (ου φονευσεις)
Οι πασιφιστες αυτης της ομαδας υποστηριζουν ότι τα περισσοτερα κακα ερχονται από την βια και τους πολεμους την χρηση δυναμης και εξουσιας και πιστευουν ότι τα κακα είναι περισσοτερα από τα καλα.Με αλλα λογια πιστευουν σε μια ηθικη νορμα που εχει σχεση με την αποφυγη του πολεμου αφου η ακυρωση αυτης της νορμας θα εχει μη ευεργετικα αποτελεσματα για την ανθρωποτητα δηλ ο απεριοριστος παιφισμος αποκυρησει τον πολεμο ανεξαρτητα από τις ειδικες συνθηκες
Η ηθικη του πασιφισμου πρεσβευει ότι το χρεος σεβασμου προς τον αλλον θα πρεπει να είναι ανωτερο από αυτόν προς τον εαυτο μας.Μπροστα στην (διαφαινομενη) σωτηρια στην οποια προβλεπουν οι θρηκοληπτοι πασιφιστες προτιμουν όταν χτυπουν το μαγουλο τους να γυρισουν και το άλλο μαγουλο διατηροντας και ισως ανυψωνοντας τον σεβασμο απεναντι στο προσωπο που ασκει την επιθετικη βια.
Τελος να πουμε ότι για την χρηση βιας όταν αυτή ασκειται για να προασπιστουν ανθρωπινα δικαιωματα οι πασιφιστες απαντουν σε αυτό το επιχειρημα ότι η χρηση βιας σημαινει καταπατηση των δικαιωματων και αρα δεν μπορει να τα προασπιζει κατά τετοιο τροπο.


Βεβαια μεγαλος αντιλογος εγειρεται για αυτές τις αποψεις των απεριοριστων πασιφιστων.

Το να σκοτωσεις καποιον σε αυτοαμυνα γιατι είναι κατωτερο ηθικα από το να πεθανεις εσυ ο ιδιος?

Από ποτε μια υποτειθεμενη μη αποδειξιμη προσμονη για ένα μεταθανατιο δωρο(την λυτρωση) θα καθισταται ανωτερο από το μεγιστο αγαθο που μας εχει δωθει την ιδια την ζωη?Οι ανθρωποι δεν πρεπει να κυριευονται από μυστικιστικες δογματικες δοξασιες και να προσμενουν σε κατι που δεν ξερουν αν ισχυει και να δινουν δωρο αδωρο την ζωη τους ετσι απλα.Η ζωη είναι και παραμενει το μεγιστο αγαθο στην πορεια ενός ανθρωπου και αντιληψεις που την υπονομευουν και την καθΙστουν ερμαιο της επιθετικης βιας καποιων δεν θα επρεπε να επιτρεπεται.
Επισης η κριτικη στον απεριοριστο πασιφισμο είναι ότι επιβραβευει την επιθετικη βια.Οπως ειπε και καποιος κριτικος του πασιφισμου (η βια θα ανθει παντα όταν οι καλοι δεν κανουν τιποτα).Ο κοσμος αν διακρινονταν από αντιληψεις απολυτου ειρηνισμου υποστηριζουν οι κριτικοι του πασιφισμου θα ειχε απειληθει αμεσα με αφανισμο αφου θα γινοντουσαν οι ανθρωποι ερμαιο της επιθυμιας των ισΧυρων και των πανουργων.
Επισης πολλα ερωτηματα τιθενται για το ποια είναι η αποψη των απεριοριστων πασιφιστων για την φονικη συμπεριφορα καθ αυτους στις περιπτωσεις που καποιος δωσει τελος στην ζωη του με αυτοκτονια η ευθανασια γιατι δεν αντεχει άλλο την ζωη λογω των προβληματων υγειας που αντιμετωπιζει η στις περιπτωσεις που μια οικογενεια προχωρησει σε αμβλωση γιατι δεν μπορει να προσφερει τα δεοντα στον ενδυναμει ανθρωπο που κυοφορει μια γυναικα.Για τους πασιφιστες είναι σημαντικα ερωτηματα γιατι καθ αυτους απαγορευεται ο φονος κάθε ανθρωπου.
Επισης μεγαλη είναι κριτικη που δεχονται οι πασιφιστες για αυτά που καταμαρτυρουν σε αυτον που σκοτωνει όταν βρισκεται σε νομιμη αμυνα.Του προσαπτουν την κατηγορια του φΟνου παρολο που η ιδια δικαιοσυνη τον αθωωνει.Διακατεχονται από έναν απολυτο ειρηνισμο που αγγιζει πολλες φορες τα ακρα της ηθικης με αποτελεσμα οι αποψεις του απεριορισου πασιφισμου να μην συμβαδιζουν πολλες φορες με την πραγματικοτητα.
Επιπροσθετως μια ακομη προβληματικη που αναπτυσσεται γυρω από την ηθικη του πασιφισμου είναι γιατι οι πασιφιστες θεωρουν ανωτερο από αυτους το ατομο που ασκει την επιθετικη βια και μενουν απραγοι επιβραβευοντας όπως ειπαμε την επιθετικη βια.Γιατι ολοι οι αλλοι πρεπει να τυγχανουν υψηλοτερης ηθικης εκτιμησης?
Να προσθεσουμε και άλλο ένα προβλημα που εχει ο πασιφισμος.Τι απαντουν οι πασιφιστες σε οσουν θεωρουν την βια σαν μεσο κατακτησης ηθικων αξιων?Τι απαντουν στους ιμπεριαλιστες που με επιθετικη βια σκοτωνουν με σκοπο να επιβαλλουν τις ηθικες τους αξιες?Ο πασιφιστης μπορει να αγνωει την βια γυρω του?
Τελος για τους κριτικους του απεριοριστου πασιφισμου η αυταπαρνηση και η αυτοθυσια στο ονομα της ηθικης αγνοτητας είναι λανθασμενη γιατι η ηθικη αγνοτητα είναι κατι το μη ρεαλιστικο κατι το απιαστο και ουτοπικο.Πιστευουν ότι δεν πρεπει να κυνηγαμε πραγματα που δεν υπαρχουν.



ΟΙ ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΕΝΟΙ ΠΑΣΙΦΙΣΤΕΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΣΙΦΙΚΙΣΜΟΣ

Θα ξεκινησουμε με μια φραση του Λοκ που ενσαρκωνει την ιδεολογια αυτης της μεριδας των περιορισμενων πασιφιστων που λεει (Ο εισβολεας χανει τα διικαιωματα του όταν επιτιθεται στους αλλους).Υπαρχει μεσα σε αυτή την θεωρια η αυτοαμυνα και η αμυντικη βια με σκοπο να προστατευονται οι ανθρωποι κατά οσων βαλουν εναντιον τους και χρησιμοποιωντας την βια μονο όταν αποδεδειγμενα καταπατωνται τα ανθρωπινα δικαιωματα.
Οι περιορισμενοι πασιφιστες πρεσβευουν ότι οι πολεμοι δεν είναι σωστο να γινονται αλλα εξεταζεται η επεμβαση σε αμυντικο πολεμο η επεμβατισμο για την αποφυγη γενοκτονιας.Ασπαζονται την αμυντικη βια οπως είναι προφανες όταν χρειαζεται να προασπιστουν τα ανθρωπινα δικαιωματα και το δικαιωμα στην ζωη υπερ των ιδιων αλλα και υπερ τριτων.Ωστοσο αφου ληξει ο πολεμος ο πασιφιστης μεταπηδα και παλι στο φιλειρηνικο ιδεωδες.
Οι περιορισμενοι πασιφιστες και οι πασιφικιστες είναι υπερ της ειρηνης αλλα πιστευουν ότι μερικοι πολεμοι αποβαινουν αναποφευκτοι.Δεν μενουν με σταυρωμενα τα χερια όταν καποιος επιτιθεται αδικα εναντιον τους η κατά τριτων.Με αλλα λογια δικαιολογουν τον πολεμο για χαρη της ειρηνης.Αξιζει να πουμε όμως ότι δεν δικαιολογουν τους ιμπεριαλιστικους πουλεμους για χαρη της ειρηνης διοτι δεν αποτελει πολεμο που είναι αποτελεσμα προκλησης και ουτε εντασσεται στην εννοια του αμυντικου πολεμου αλλα αντιθετα εχει σχεση με τον επιθετικο πολεμο ο ιμπεριαλισμος των κρατων.
Προχωρωντας στον πασιφικισμο θα λεγαμε ότι ο πασιφικισμος είναι κατι μεταξυ πασιφισμου και αμυντικου πολεμου.Δεν εντασσεται απολυτα στον πασιφισμο γιατι δικαιολογει την χρηση βιας όταν πρεπει και δεν μπορει να ενταχθει καθαρα στον αμυντικο πολεμο γιατι δεν θεωρουν οι πασιφικιστες ολους τους αμυντικους πολεμους σωστους.Δεν θεωρουν ολους τους αμυντικους πολεμους σωστους γιατι ενας αμυντικος πολεμος μπορει να επιφερει διεθνη ασταθεια η ακομη και ενας αμυντικος πολεμος εναντιον ενός ιμπεριαλιστικου σχεδιου επιβολης της ειρηνης θα μπορουσε να μεγαλωσει την ανθρωπιστικη κριση αντι να προστατευσει τα ανθρωπινα δικαιωματα.
Τελος θα πουμε συμπερασματικα καποια πραγματα για τα ρευματα του πασιφισμου.Σβαλλουν κατά τους πασιφιστες οσοι τονιζουν και διαφημιζουν τα οφελη του πολεμου λεγοντας ότι τονιζονται ο ηρωισμος και η σημασια της ειρηνης για τους ανθρωπους.Επισης πολλοι είναι αυτοι που υποστηριζουν την διεθνοποιηση για χαρη της ειρηνης και διατεινονται ότι πρεπει να διευρυνονται συνεχως οι εμπορικες σχεσεις ετσι ώστε να υπαρχει εξομαλυνση των σχεσεων των διαφορετικων πολιτισμων και υστερα να κυριαρχει ο λογος στην επιλυση των διαφορων.Εν κατακλειδει οι πασιφιστες πιστευουν ότι η ειρηνη ευνοει την προοδο.

ΦΥΛΑΚΕΣ ΣΤΗΝ ΑΝΑΡΧΙΑ

Βασικη επιδιωξη και στοχος των αναρχικων είναι να μην υπαρχουν φυλακες στην αναρχικη κοινωνια.Για αυτό παλευουν και για αυτό αγωνιζονται.Θεωρουν ότι το μεγαλυτερο εγκλημα σε μια κοινωνια είναι να στερεις από τον αλλον την ελευθερια του.Αναγουν την ελευθερια ως το μεγιστο αγαθο το οποιο μπορει να απολαμβανει καποιος ανθρωπος στην ζωη του.
Είναι σημαντικο να τονισουμε ότι οι ανθρωποι που θα μεγαλωνουν μεσα από μια αναρχικη παιδεια και θα μαθαινουν από αυτην θα στερουνται των κινητρων που οδηγουν σε εγκληματικες πραξεις.Οταν οι ανθρωποι κοινωνουν και ζουν σε ένα πλαισιο αλληλεγγυης και αδελφοσυνης και προτασσουν το κοινο συμφερον,όταν οι ανθρωποι θα ζουν σε μια κοινωνια οπου σε ολους θα παρεχεται στεγη εργασια και υγεια χωρις νομους ιδιοκτησιας και αλλα τετοια νομικα και δικαστικα τερατουργηματα που εξυπηρετουν τους εχοντες των εκαστοτε κοινωνιων.
Με δεδομενο ότι τα εγκληματα στις αναρχικες κοινωνιες θα είναι πολύ λιγοτερα οφειλουμε να εξετασουμε ωστοσο την συμπεριφορα της αναρχικης κοινωνιας σε οσες εγκληματικες πραξεις συμβουν παρα τα αναρχικα ιδεωδη που συνοδευουν τους παραβατες.Μια απαντηση είναι ότι οι αποφασεις για τις ποινες όπως κοινωνικη εργασια θα λαμβανονται από τις ομοσπονδιακες αμεσοδημοκρατικες κοινοτητες.Αλλες λυσεις μπορει να είναι ο εξορισμος του παραβατη και η επανενταξη σε μια άλλη κοινοτητα που θα μπορει να τον απορροφησει.Πρεπει να πουμε ότι οι αναρχικες κοινωνιες οπου ολες μαζι συναπορελουν την αναρχικη κοιωνια δεν είναι ιδιες μεταξυ τους αλλα αντιθετα η κάθε κοινοτητα θετει τις προτεραιοτητες της.Καταληγοντας ότι ενας παραβατης σε μια κοινοτητα μπορει να θεωρειται φυσιολογικος σε μια άλλη κοινοτητα.
Αξιζει να τονισουμε ότι δεν υπαρχει καποια συγχρονη αναρχικη ιδεολογια για το πώς θα λειτουργει μια μελλοντικη αναρχικη κοινωνια.Δεν υπαρχει καποιος οδηγος η ευαγγελιο που να λεει ότι αυτό πρεπει να γινει ετσι και ετσι.Αντιθετα οι νορμες που θα διεπουν τις κοινοτητες καθοριζονται μεσα από τον διαλογο και την αυτοδιαχειριση των αμεσοδημοκρατικων διαδικασιων.Οι αναρχικοι αρνουνται τις δογματικες ιδεολογιες για παραδειγμα του κομμουνισμου που αφαιρουν αυτοματα από τον ανθρωπο το δικαιωμα στην συνδιαμορφωση των αποφασεων για το πώς θα ζει αφου η ιδεολογια του κομμουνισμου είναι δομημενη από την αρχη μεχρι το τελος.
Οφειλουμε να εκφερουμε την αποψη των αναρχικων για τους ψυχικα πασχοντες.Για ολους αυτους προβλεπεται όχι η απομονωση σε φυλακες ψυχων αλλα η αλληλεγγυη και η συμπαρασταση απεναντι τους και ισως η παροχη εξιδεικευμενης φροντιδας μεσα από καποιο ιδρυμα.Δεν είναι λαθος αυτό που πιστευουν ότι κακες συνθηκες εγκλεισμου ειτε στις φυλακες ειτε σε ψυχιατρεια μπορουν να επιδεινωσουν την κατασταση των εγκλειστων ανθρωπων.
Οι συνθηκες κρατησης στις σημερινες φυλακες καταδικαζονται από ολους τους διεθνεις οργανισμους που απτονται επι των θεματων.Το υπαρχον σωφρονιστικο συστημα περισσοτερο παραγει κακοποιους παρα σωφρονιζει.Οταν βγαινεις από την φυλακη εχεις γνωρισει περισσοτερους εγκληματιες και εχεις τρελαθει από την απομονωση.Ο σωφρονισμος εχει ως στοχο την βελτιωση της διαγωγης του κρατουμενου που εχει διαπραξει καποιο αδικημα και όχι την εξοντωση του.Δεν εχουν αδικο οσοι πιστευουν ότι η φυλακιση ενός κρατουμενου δεν αποτελει μεσο σωφρονισμου του ιδιου και της κοινωνιας αλλα μεσο μεσαιωνικου βασανισμου,εξαιτιας των απαραδεκτων συνθηκων που επικρατουν στις φυλακες.
Πολλες φορες η δικαστικη εξουσια τιθεται στην υπηρεσια της αδικιας.Βλεπουμε ότι η δικαστικη εξουσια όπως πρεπει να λεγεται και όχι Δικαιοσυνη ,καθως οσοι εχουν σχεση με την αποδοση δικαιοσυνης υπηρετουν σκοπους της εκτελεστικης εξουσιας και ποικιλα συμφεροντα και σκοπιμοτητες στελνοντας αθωους ανθρωπους στην φυλακη.Κανονικα θα επρεπε οι ποινες που επιβαλλονται να εχουν σχεση με την κοινωνικη εργασια και να αποτρεπουν τετοια εγκληματα και στο μελλον.Ειναι γεγονος ότι οι εξουσιαστες επικαλουνται τους νομους όταν θελουν να δικαιολογησουν τα εγκληματα τους.

ΑΝΑΡΧΙΑ ΚΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

Είναι σημαντικο να τονισουμε ότι υπαρχουν αναρχικοι που αποδεχονται την δημοκρατια και αλλοι που δεν την αποδεχονται. Εδω θα εξετασουμε τις αποψεις των αναρχικων που αποδεχονται την δημοκρατια.
Καταρχην οι αναρχικοι πιστευουν σε πολιτικες ιδεες που δεν περιοριζονται στην δημοκρατια.Η αναρχια είναι πανω και περα από αυτην.Ο αναρχισμος θεωρειται μια ακραια μορφη δημοκρατιας και κατι που ξεπερναει την πολιτικη.Οι αναρχικοι πιστευουν στην δημοκρατια της ομοφωνιας καθως επισης και σε συνελευσεις που δεν ξεπερνουν μερικες εκατονταδες ατομα.Δεν πρεπει να ξεπερνουν τις μερικες εκατονταδες ατομα διοτι στις συνελευσεις τα ατομα πρεπει να γνωριζονται μεταξυ τους και να υπαρχουν σχεσεις εμπιστοσυνης.Σε διαφορετικη περιπτωση οπου δεν θα συνεβαινε αυτή η προυποθεση και οι συνελευσεις απαρτιζονταν από χιλιαδες θα μετατρεποντουσαν σε χαοτικες οπου οι ανθρωποι δεν θα μπορουσαν να τοποθετηθουν οι συνελευσεις θα εχαναν το ενδιαφερον τους και θα μετατρεποντουσαν σε αντιπροσωπευτικες δημοκρατιες.Η πολυπλοκοτητα του θεματος η γνωση των συμμετεχοντων γυρω από τα θεματα που συζητουνται η ψυχολογικη κατασταση η προθυμια και ο μικρος αριθμος των συμμμετεχοντων διαμορφωνουν και καθοριζουν την αναρχικη δημοκρατια.Ακομη και ηλεκτρονικες ψηφοφοριες αν γινονταν θα ακυρωναν το συμφωνο της δημοκρατιας όπως καθωριστηκε λογω της αποπροσωπιοιησης και της αποξενωσης που θα υφιστανται οι συμμετεχοντες.
Οι αναρχικοι πιστευουν στις από κατω προς τα πανω αποφασεις μεσω των ομοσπονδιων.Με αλλα λογια διακυρησουν την ομοφωνη εξουσιοδοτικη με ανακλητη εντολη από τους πολιτες δημοκρατια του διαλογου. Οι αποφασεις θα πρεπει να είναι ομοφωνες για να φτανει η δημοκρατια στο απωγειο της.Δεν πρεπει να επιβαλλεται ένα κομματι της αναρχικης κοινωνιας σε καποιο άλλο και είναι ολοφανερο ότι οι αποφασεις πρεπει να συνοδευονται από ομοφωνο ψηφισμα γιατι αλλιως προκυπτει μια ανισορροπια και δημιουργειται συσχετισμος δυναμεων ανικανος να εξυπηρετησει το αναρχικο ιδεωδες.Οταν λεμε εξουσιοδοτικη αποφαση των συνελευσεων μεσω των ομοσπονδιων της βασης προς τις ευρυτερες ομοσπονδιες εννοουμε ότι οι αποφασεις των εκατονταδων ατομων που συμμετεχουν θα μεταφερονται μεσω κυκλικων δομων που θα επικοινωνουν και θα μεταφερονται τα ομοφωνα ψηφισματα στην κεντρικη ομοσπονδια που καθηκον της θα είναι να υλοποιει τις ομοφωνες αποφασεις των ομοσπονδιων.Σε ότι αφορα την ανακλητη αποφαση των συμμετεχοντων στην συνελευση αυτό σημαινει ότι οποτε οι ιδιοι θεωρουν ότι θιγονται τοτε μπορουν να ανακαλεσουν την αποφαση τους. Ετσι η αμεση δημοκρατια γινεται μια αληθινη εκφανση και προσσεγιση της πολιτικης αναρχιας.
Να ξεκαθαρισουμε ότι δεν συναδουν παντα οι ομοφωνες αποφασεις με την αναρχια.Δεν σημαινει ότι επειδη κατι αποφασιστηκε ομοφωνα είναι και αναρχικο.Για παραδειγμα ο Σωκρατης θανατωθηκε μεσα από δημοκρατικες πλειοψηφιες όπως επισης και ο Χριστος σταυρωθηκε μετα από την αποφανση του λαου του ισραηλ που τον καταδικασε σε σταυρωση όπως επισης με ομοφωνη αποφαση καηκαν τα βιβλια του Πυθαγωρα στην αρχαια Αθηνα.Ειναι επισης κατανοητο ότι η αρχη της πλειοψηφιας δεν μπορει να προσβαλει τα ανθρωπινα δικαιωματα.Αρα οι δημοκρατες αναρχικοι πρεπει να ασπαζονται τις αναρχικη ηθικη προκειμενου να συμβαδιζουν δημοκρατια και αναρχια. Το ηθος μια αναρχικης κοινωνιας πρεπει να εχει αμεση σχεση με την δημοκρατια και την αυτοδιευθυνση καθως επισης να σεβεται και να προασπιζει την ελευθερια την ισοτητα την αλληλεγγυη την διαφορετικοτητα κλπ.Η δημοκρατια από μονη της δεν αρκει για να αποδοθει το αναρχικο ιδεωδες!Να τονισμουμε ότι υπηρχαν και υπαρχουν φασιστικα καθεστωτα με δημοκρατικη νομιμοποιηση κατι που καθιστα την δημοκρατια ανδρικελο των περιστασεων στα χερια των μιλιταριστων.
Αλλα οι αναρχικοι δεν μενουν μονο στα αναρχικα καθεστωτα.Προεκτειννουν την αναλυση τους και στις υπολοιπες εξουσιαστικες κατεπιφασην δημοκρατικες κοινωνιες και δηλωνουν ότι αποτελουν εκλεγμενες ολιγαρχιες που εξυπηρετουν τις μειοψηφικες ελιτ των πλουσιων και των δυνατων και όχι τα συμφεροντα του λαου.Πιστευουν ότι η δημοκρατια πρεπει να πηγαζει και να εδραζεται στην βαση και όχι να εκχωρειται η εξουσια σε ένα ματσο από επαγγελματιες πολιτικους.Στην σημερινη μορφη της (δημοκρατιας) ο ανρχισμος υποστηριζει την αποχη ως μια πραξη που δειχνει την περιφρονηση των αναρχικων απεναντι στο πολιτικο τερατουργημα της εξουσιατικης ελιτ την απεχθεια απεναντι σε αυτην καθως επισης και δινουν εμφαση στην μη αναγνωριση του καθεστωτος.
Αντιθετα στις αναρχικες δημοκρατικες ομοσπονδιες οπου η κυβερνηση είναι ολων για την προασπιση της αυτονομιας της ελευθεριας και της ισοτητας η κυβερνηση ολων είναι κυβερνηση κανενος.Η αναρχια και η δημοκρατια συναντιωνται όταν υποτιμηθει η αναρχια και όταν υπερεκτιμηθει η δημοκρατια.Οι αναρχικοι μιλουν για αυτοκυβερνηση.Διαφωνουν με την σημερινη καθυστηκια ταξη των εξουσιαστικων δομων του φασιστικου κρατισμου οπου καποιο ελιτιστικο κομματι της κοινωνιας επιβαλλεται στην μεγαλη μαζα και στον υπολοιπο λαο.Η σημερινη εξουσια εμπεριεχει σχεσεις προσταγης-υποταγης.Βιωνουμε τον σφαιτερισμο μιας μειονοτητας της κοινωνιας της πολιτικης εξουσιας που εξουσιαζει και κηδεμονευει το ακηδεμονευτο αυτοδιαχειριζομενο λαικο πνευμα.Πιστευουν ότι μεταξυ αρχομενων και αρχοντων η εξουσια ασκειται από τους δευτερους.Η αναρχια με αλλα λογια είναι ένα κομμα-μη κομμα,κομμα γιατι εχει συγκεκριμενες αξιες και μη κομμα γιατι απουσιαζει η ιεραρχια.Δηλ στην αναρχια προκειται για μια ελευθεριακη σχεση με μη ιεραρχικη αντιληψη που αφορα την φιλοοφια την ηθικη την αισθητικη και που ξεπερνα την πολιτικη σφαιρα.
Η αναρχια δεν είναι απουσια νομων αλλα αυτονομια καθως επισης ο αναρχισμος είναι και ατομιστικος και κοινοτικος μαζι.Ειναι σημαντικο να τονισουμε ότι στις αναρχικες κοινωνιες θα πρεπει να υπαρχει μια μινιμουμ συμφωνια επανω στην αναρχικη ηθικη από οπου θα εκπορευεται και η ομοφωνια των δημοκρατικων συνελευσεων.Ειναι σημαντικη μια δημοκρατικη αποφαση μιας και είναι καλυτερη από καμια αποφαση.Τελος θα πρεπει να μιλησουμε για την δημοκρατικη οργανωση των ομοσπονδιακων εξουσιοδοτικων ανακλητων αποφασεων των συνελευσεων.Ο πυρηνας της οργανωσης είναι η οριζοντια κυκλικη δομη και η αναρχικη αμεσοδημοκρατια.Οργανωση σημαινει οργανισμος.Δηλ ότι πρεπει να υπαρχει μια οργανωση κυκλικης δομης οπου οι αποφασεις θα υλοποιοιυνται από τον κεντρικο πυρηνα των ομοσπονδιων.Ο τροπος οργανωσης συνισταται σε ένα ομοκεντρο παραλληλο πολυεπιπεδο συστημα σχεσεων.Θα πρεπει να τονιστει ότι ο τροπος οργανωσης θα πρεπει να οριζεται αυθορμητα και να ξεπηδαει από την αναρχικη ηθικη των πολιτων και όχι επειδη αποφασιστηκε η δημιουργια μιας ομαδας επιφορτισμενης με το να οργανωσει τις ομοσπονδιες.Οι αναρχικοι τονιζουν την σημασια κοινωνικου πειραματισμου για αυτοκβερνηση και κοινωνικη αλληλεγγυη.Πρεπει να επισημανουμε πως στο παρελθον εμφανιστηκαν διαφορα συστηματα αναρχικης οργανωσης όπως οι ομαδες συγγενειας η πλατφορμα οι ομοπονδιες συνθεσης ο αναρχοσυνδικαλισμος κλπΟσον αφορα την εξουσιαστικη κατεπιφασην δημοκρατικη καπιταλιστικη δομη η απαντηση για τους αναρχικους είναι μια καπιταλισμος η επανασταση?

ΑΦΟΠΛΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΚΡΑΤΩΝ

ΑΦΟΠΛΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΚΡΑΤΩΝ
Μιλωντας για τον αφοπλισμο κρατων δεν μπορουμε να μην αναφερουμε τον ρολο που διαδραματιζουν ο Ο.Η.Ε και παλαιοτερα η Κοινωνια των Εθνων.Η Κοινωνια των Εθνων δημιουργηθηκε το 1919 υστερα από τον Α Παγκοσμιο Πολεμο στο Παρισι.Ηταν προιον Αμερικανικης πρωτοβουλιας και αποτελεσε σημαντικη εξελιξη στις διεθνεις σχεσεις καθως εγινε η πρωτη προσπαθεια συνεννοησης ολων των κρατων για τα προβληματα της ανθρωποτητας.Στοχοι του συνδεσμου ηταν ο αφοπλισμος των κρατων η προληψη του πολεμου η διευθετηση των διαφορων μεταξυ των χωρων μεσω της διεθνους διπλωματιας η εξασφαλιση της ειρηνης και η βελτιωση του επιπεδου διαβιωσης σε παγκοσμια κλιμακα.
Περιφημη επιτυχια στα πλαισια των διεργασιων που επιδιωκει ο Ο.Η.Ε είναι η συνθηκη μη διαδοσης των πυρηνικων οπλων και ο περιορισμος της διαδοσης των χημικων και βιολογικων οπλων.Παραμενει στοχος ολων των κρατων μελων του Ο.Η.Ε ο πυρηνικος αφοπλισμος και γενικοτερα ο πληρης αφοπλισμος από οπλα μαζικης καταστροφης μιας και ως τετοια μπορουν να θεωρηθουν και τα συμβατικα οπλα λογω του μεγεθους των καταστροφων που μπορουν να προκαλεσουν.
Σημαντικο ζητημα που τιθεται οσον αφορα των αφοπλισμο των κρατων είναι το κατά ποσο οφελουνται η όχι οι ανθρωποι από τον πολεμο.Ενδεικτικα θα αναφερουμε ένα μαθηματικο παραδειγμα από την θεωρεια παιγνιων που ασχολειται με τον προβληματισμο των εμπολεμων το οποιο είναι γνωστο σαν παιγνιο των φυλακισμενων.
Υπάρχουν δύο φυλακισμένοι που δεν έχουν επικοινωνία μεταξύ τους και κατηγορούνται για το ίδιο αδίκημα. Ο Διευθυντής των φυλακών προσεγγίζει τον καθένα χωριστά και τους κάνει την ίδια πρόταση:
Μπορείς αύριο το πρωί να καταδώσεις ή να μην καταδώσεις τον άλλο φυλακισμένο. Ορίστε τι θα συμβεί:
1. Αν τον καταδώσεις εσύ και ο άλλος δεν καταδώσει εσένα, εσύ θα αφεθείς ελεύθερος και θα πάρεις και 1.000.000 EUR. Ο άλλος θα κρεμαστεί.
2. Αντίστοιχα, αν εσύ δεν τον καταδώσεις και ο άλλος καταδώσει εσένα τότε αυτός θα είναι ελεύθερος και πλούσιος ενώ εσύ θα πεθάνεις.
3. Αν καταδώσετε ο ένας τον άλλο, τότε θα μείνετε και οι δύο 10 χρόνια φυλακή. Κανείς δεν θα κρεμαστεί, κανείς δεν θα πάρει λεφτά και μετά τη 10ετία θα σας ξανακάνω την ίδια πρόταση.
4. Αν κανένας δεν καταδώσει τον άλλο τότε είσαστε και οι δύο ελεύθεροι αλλά χωρίς κανένα χρηματικό ποσό.

Ο Πίνακας κερδών του Α διαμορφώνεται όπως φαίνεται στο σχήμα
Σύμφωνα με την θεωρία των παιγνίων η στρατηγική που πρέπει να επιλεγεί είναι η κατάδοση. Διακινδυνεύει κανείς λιγότερα (10 χρόνια φυλακή αντί για κρέμασμα) και μπορεί να κερδίσει περισσότερα (ελευθερία και χρήματα αντί μόνο ελευθερία). Αν όμως και οι δύο επιλέγουν σταθερά αυτή τη στρατηγική, μετά από 2-3 δεκαετίες σκέφτονται ότι θα περάσουν τη ζωή τους στη φυλακή, άρα δοκιμάζουν (με ρίσκο φυσικά) να μην καταδώσουν, γιατί αυτή η στρατηγική, της κατάδοσης, είναι ατελέσφορη. Η ορθολογική στάση είναι να μην καταδώσεις. Η συμπεριφορά αυτή αναπτύχθηκε στην πράξη σε δίκες της μαφίας, όπου τελικά οι υπόδικοι αντιλήφθηκαν ότι η αλτρουιστική συμπεριφορά είναι μακροπρόθεσμα η πιο συμφέρουσα. Αυτή τη συμπεριφορά αναμένει ο Κάντ ότι θα υπαγορεύσει ο ορθός λόγος.
Το να καταδώσει κανείς, στα κράτη αντιστοιχεί με τον εξοπλισμό. Θα επιτύχεις νίκη ή ειρήνη με κόστος. Το να μην καταδώσει κανείς αντιστοιχεί στον αφοπλισμό. Ο αφοπλισμός θα σημαίνει ειρήνη χωρίς κόστος ή ήττα. Μακροπρόθεσμα η ορθολογική συμπεριφορά είναι ο αφοπλισμός και η ειρήνη χωρίς κόστος.

Σε παγκοσμια κλιμακα ξοδευονται παρα πολλα χρηματα σε εξοπλιστικες δαπανες.Ενδεικτικο παραδειγμα αποτελει το ότι μονο το 2010 ξοδευτηκαν περισσοτερα από 1.6 τρις δολαρια για στρατιωτικους εξοπλισμους και δαπανες.Οι πολεμοι και η παραγωγη οπλων επηρεαζουν αρνητικα τους λαους απορροφωντας μεγαλα κεφαλαια από την οικονομια τα οποια θα επρεπε να πηγαινουν στην παιδεια την υγεια τον πολιτισμο και την καλυτερευση της ζωης των ανθρωπων.Ειναι σημαντικο να πουμε ότι το προβλημα της πεινας στον κοσμο και της ελειψης νερου θα μπορουσε να καταπολεμηθει με τα χρηματα που δινονται για εξοπλισμους.
Μετα από δυο φρικτους Παγκοσμιους Πολεμους εγινε η πρωτη σοβαρη προσπαθεια για συννενοηση ολων των λαων για τα προβληματα που απασχολουν την ανθρωποτητα αφου οι ανθρωποι συνειδητοποιησαν πλεον ότι ατερμονοι πολεμοι και συγκρουσεις δεν οδηγουν πουθενα.Δεν πρεπει να ξεχναμε ότι στοχος του Ο.Η.Ε και πιστευω ολων των ανθρωπων του κοσμου είναι ενας κοσμος χωρις πολεμους.Και εν κατακλειδι ποιος θα ζημιωθει αν αυριο σταματησουν να παραγονται οπλα μαζικης καταστροφης πυρηνικα χημικα βιολογικα και συμβατικα οπλα?

ΟΡΙΟ ΣΤΟΝ ΠΛΟΥΤΟ

Πριν την αναλυση της προτασης οφειλουμε να εξετασουμε πως εχει η κατασταση στην συγχρονη καπιταλιστικη δομη και κονωνια της ελευθερης αγορας του ακρατου πλουτισμου και των μεγαλων ανισοτητων.

Συμφωνα με ερευνα και εκθεση του Ο.Η.Ε κατά το προσφατο παρελθον περισσοτεροι από ένα δισεκατομμυριο ανθρωποι υποσιτιζονται και ζουν με ημερησιο εισοδημα κατω από 1 δολαριο(22,7% του παγκοσμιου πληθυσμου με ποσοστα που φτανουν το 46.7% στην υποσαχαρια Αφρικη και 36.9% στη Νοτια Ασια.18.000.000 ανθρωποι ανα ετος χανουν την ζωη τους από αιτιες σχετιζομενες με την φτωχεια.Απο τα 4.4 δισεκατομμυρια του πληθυσμου των υποαναπτυκτων χωρων το 60% ζουν χωρις βασικη υγιεινη, το 1/3 χωρις ποσιμο νερο,το 1/4 σε αθλια στεγη, ενώ το 1/5 των παιδιων υποσιτιζεται.

Επισης στοιχεια σχετικα με την ανισοκατανομη του πλουτου είναι όπως ότι 225 από τους πλουσιοτερους ανθρωπους του κοσμου εχουν περιουσια που ξεπερνα το εισοδημα 2.5 δισεκατομμυριων ανθρωπων.Τα πλουτη 15 μονο από τους πλουσιοτερους ανθρωπους του κοσμου είναι μεγαλυτερα από το ΑΕΠ μιας ολοκληρης Ηπειρου, της Αφρικης.Αλλα στοιχεια είναι ότι δισεκατομμυρια ανθρωποι ζουν κατω από το οριο της φτωχειας είναι αστεγοι πασχουν από την μαστιγα του αναλφαβητισμου και δεν εχουν την δυνατοτητα να καλυψουν ουτε τις βασικες τους αναγκες.

Είναι αληθεια ότι η τελειως ελευθερη καπιταλιστικη δομη εχει προκαλεσει μια τεραστια συγκεντρωση κεφαλαιων και φυσικων πορων στα χερια λιγων.Αυτη η ελιτ συγκεντρωνει ολο και περισσοτερο πλουτο και απειλει την βιωσιμοτητα της μαζας.Η εντεινομενη φτωχεια ο κοινωνικος αποκλεισμος και οι διαρκως εντεινομενες ανισοτητες είναι τα προβληματα που εχει δημιουργησει η συγχρονη καπιταλιστικη δομη.

Αποτελεσμα της ακρατης και ελευθερης αγορας της συγχρονης καπιταλιστικης δομης είναι να προκαλειται μεγαλη ανισοκατανομη αναμεσα στους πολιτες και δεν αποκλειεται η βιαιη εξεγερση των φτωχων απεναντι στην αδικια που υφιστανται.Ειναι λαθος μια οικονομικη ελιτ να οδηγει σε εξαθλιωση τους λαους επειδη απλα εχει την οικονομικη δυνατοτητα.

Μια προταση λοιπον είναι να μπει οριο στον πλουτο.Να μην επιτρεπεται η συσσωρευση εξαιρετικα μεγαλου πλουτου σε ιδιωτες.Οι πολιτες να μην μπορουν να ξεπερασουν ένα οριο εισοδηματος και περιουσιακων στοιχειων.Για παραδειγμα ένα νουμερο μπορει να είναι ανωτατος μηνιαιος μισθος ανα ατομο 40.000 ευρω(υποθετικο νουμερο) και ανωτατο οριο περιουσιακων στοιχειων 1.000.000 ευρω(παλι υποθετικο νουμερο).Και για οσους εχουν μεγαλες επιχειρησεις να προβλεπεται πολυμετοχικοτητα.Δηλ αν εχει η επιχειρηση δεκα εκατομμυρια κερδη το χρονο τοτε θα πρεπει να μοιραστουν τα κερδη και τα περιουσιακα στοιχεια σε μετοχους.

Με αυτην την προταση μειωνεται η δυναμη των οικονομικων ελιτ σε μεγαλο βαθμο.Ειναι παρολογο όταν στην συγχρονη εποχη υπαρχουν εμιρηδες με 25 δις ευρω περιουσια και τα κρατουν κλειστα στις τραπεζες ενώ ταυτοχρονα δεν κινειται χρημα στην αγορα και τοσοι ανθρωποι ζουν σε συνθηκες φτωχειας αποκλεισμενοι τελειως από τον κοινωνικο στιβο.Με την προταση αυτή μειωνεται το χασμα μεταξυ πλουσιων και φτωχων αναδιανεμεται ο πλουτος και ξανανοιγει ο κοινωνικος και οικονομικος στιβος.

Αντθετα στην συγχρονη εποχη αντι να επιχειρησουν να λυσουν το προβλημα της φτωχειας και της μαστιγας του αναλφηβητισμου στις φτωχες χωρες υποδαυλιζουν συγκρουσεις μεταξυ των φτωχων λαων και εμφυλιους και τους εξοντωνουν πουλωντας τους πολεμικες μηχανες.

Για να λυθει το προβλημα της φτωχειας η οποια συμφωνα με τους αρχαιους είναι γονος της επαναστασης και του εγκληματος χρειαζεται μια συγχρονη κοινονιολογικη θωρηση των πραγματων κα της οικονομιας.Πιστευω ότι αυτό μπορει να γινει μονο μεσα από την ριζικη αναδιανομη του πλουτου και να μπει πλεον οριο στον πλουτο και τις οικονομικες ελιτ.

Δεν εχει αδικο ο Ευριπιδης όταν λεει ότι μετα το οριο της πεινας φτωχοι και πλουσιοι είναι το ιδιο.Δινει εμφαση στο ότι το πιο σημαντικο είναι η εξαλειψη της πεινας και της φτωχειας και αυτην πρεπει να καταπολεμησουμε.Δεν μπορει να ανοιξει ο κοινωνικος στιβος αν δεν επελθει οριο στον πλουτο και αναδιανομη του πλουτου.Δεν γινεται σημερα οι πλουσιοι και οι οικονομικες ελιτ να κρατουν τα πλουτη τους που ισως και να απεκτησαν με δολια μεσα στις τραπεζες της Ελβετιας ενώ ταυτοχρονα δισεκατομμυρια ανθρωποι λιμοκτωνουν και δεν ειχαν η δεν εχουν δικαιωμα ενταξης στον κοινωνικο στιβο.

Περι Θεου..

 Πριν ξεκινησουμε την αναλυση μας θα πρεπει να εισαγουμε τις εννοιες της αιτιοκρατιας και της αναιτιοκρατιας και να τις συσχετισουμε με τον Θεο.

ΑΙΤΙΟΚΡΑΤΙΑ

Συμφωνα με την αιτιοκρατικη αντιληψη τα παντα υπακουουν στον νομο αιτιο-αποτελεσμα.Με αλλα λογια τα παντα διπλα μας γινονται με μια αιτιωδη συναφεια και δεν υπαρχουν τυχαια φαινομενα.Ολα τα φαινομενα που συμβαινουν από τα πιο απλα μεχρι και τα πιο συνθετα διεπονται από νομους και κανονες της φυσης. Δεν συμβαινει κατι τυχαια και αυτό που μας φαινεται τυχαιο δεν είναι τιποτα άλλο παρα πολυπλοκοτητα.
Στην ζωη του ανθρωπου οπου τα παντα είναι αιτιοκρατικα και ο ανθρωπος διαθετει αιτιοκρατικες και ντετερμινιστικες αισθησεις ακομη και η συνειδηση του είναι ντετερμινιστικη.Το φαινομενο της ζωης υπακουει στους νομους της φυσης και ζει και εξελισσεται με βαση αυτους.Για παραδειγμα ο εγκεφαλος του ανθρωπου και των ζωων δεν είναι κατι που λειτουργει τυχαια αλλα αντιθετα, υπαρχει και η ιατρικη μια επιστημη η οποια μελετα τους κανονες και τους φυσικους νομους και γενικοτερα τον τροπο λειτουργειας του εγκεφαλου του ανθρωπου και των ζωων.
Ένα συμπερασμα που μπορούμε να εξαγουμε από την αιτιοκρατια είναι ότι τα παντα που συμβαινουν γυρω μας είναι προκαθορισμενα όπως επισης ένα δευτερο συμπερασμα είναι ότι αν ημασταν σε θεση να γνωριζουμε ολους τους νομους της φυσης που διεπουν τα φαινομενα στην φυση τοτε θα μπορουσαμε να προβλεψουμε το μελλον και να γνωριζουμε το παρελθον.Οπως προκυπτει από τα συμπερασματα η ελευθερια, η ηθικη, το καλο και το κακο είναι ανθρωπινες συμβασεις και δεν νοουνται στο πλαισο ενός προκαθορισμενου αιτιοκρατικου μοντελου οπου όλα συμβαινουν με βαση τους νομους της φυσικης.Ο ανθρωπος νιωθει ελευθερος αλλα στην πραγματικοτητα όπως ειπα η συνειδηση του υπακουει σε ντετερμινιστικους και αιτιοκρατικους κανονες οπου οδηγουν στο συμπερασμα ότι η αισθηση της ελευθεριας είναι μια αυταπατη.Επισης δεν μπορούμε να εξαγουμε αντικειμενικα ηθικα συμπερασματα όταν όλα στον κοσμο είναι προκαθαρισμενα και κινουνται σε νομοτελειακη βαση η οποια είναι απαραβατη.Δεν υπαρχει καλο και κακο σε μια πραξη που διεπεται από μια αιτιωδη συναφεια.Ολα αυτά είναι ανθρωπινες συμβασεις που σκοπο εχουν να βελτιωσουν το αιτιοκρατικο περιβαλλον μεσα στο οποιο κινειται ο ανθρωπος.

ΑΝΑΙΤΙΟΚΡΑΤΙΑ

Τι είναι ένα αναιτιο φαινομενο?Πως μπορει να οριστει κατι ως αναιτιο φαινομενο και τι ιδιοτητες μπορει να εχει?Πως μπορει ο ανθρωπος να καταλαβει ένα αναιτιο φαινομενο όταν εχει ντετερμινιστικες αισθησεις?Πως ο ανθρωπος μπορει να καταλαβει την αλληλεξαρτηση μεταξυ αναιτιων φαινομενων?
Κατά την γνωμη μου ένα αναιτιο φαινομενο είναι ένα τελειως ακατανοητο πραγμα και δεν εχει καμια σχεση με την δομη της λογικης και της συνειδησης.Ειναι κατι που ο ανθρωπος ποτε δεν προκειται να κατανοησει και αν υπαρχει τοτε αυτό δεν εχει καμια σχεση με την αιτιοκρατικη συνειδηση του ανθρωπου.

ΣΥΣΧΕΤΙΣΗ ΑΙΤΙΟΚΡΑΤΙΑΣ ΚΑΙ ΑΝΑΙΤΙΟΚΡΑΤΙΑΣ ΜΕ ΤΟΝ ΘΕΟ

Εάν ο Θεος υπακουει στους νομους και κανονες της αιτιοκρατιας τοτε είναι και εκεινος ένα φυσικο φαινομενο καθορισμενο.Επομενως εάν ισχυει κατι τετοιο ουτε ο Θεος είναι ελευθερος και εχει και εκεινος προκαθορισμενο μελλον και διαγεγραμμενο παρελθον.Αρα ενας τετοιος Θεος είναι αδυναμος και ερμαιο των νομων και κανονων της φυσης.
Εάν ο Θεος τωρα εχει σχεση με την αναιτιοκρατια και δρα μεσα από αναιτια φαινομενα τοτε το προβλημα που ανακυπτει είναι ότι ο ανθρωπος δεν μπορει να τον κατανοησει και δεν υπαρχει ο παραμικρος διαυλος επικοινωνιας μεταξυ των μιας και ο ανθρωπος μπορει να κατανοησει μονο αιτιοκρατικα και ντετερμινιστικα φαινομενα.Αυτο σημαινει ότι εάν δεχτουμε ότι ο Θεος εφτιαξε τον ανθρωπο τοτε ο Θεος εφτιαξε καποιον ο οποιος δεν μπορει να επικοινωνησει μαζι του και δεν μπορει να τον καταλαβει ουτε κατά το ελαχιστον που σημαινει ότι Θεος και ανθρωπος δεν εχουν καμια σχεση και επομενως ο ανθρωπος δεν χρειαζεται να αναζητα κατι το οποιο δεν προκειται ποτε να κατανοησει ουτε καν να το συλλαβει στο μυαλο του.

Περι Κομμουνισμου

Ξεκινωντας την κριτικη στον κομμουνισμο  θα επικεντρωθω σε 3 σημεια.

1)Παραβιαση του ανθρωπινου δικαιωματος στην ατομικη ιδιοκτησια.
     Το δικαιωμα στην ιδιοκτησια είναι ένα φυσικο και ανθρωπινο δικαιωμα και αναφερεται στην Διακηρυξη των Διακαιωματων του Ανθρωπου και του Πολιτη και στην Οικουμενικη Διακηρυξη των Διακιωματων του Ανθρωπου.Η ατομικη ιδιοκτησια είναι απαραιτητη γιατι αντανακλα τις ανθρωπινες αναγκες και αποτελει αναποσπαστο κομματι του ανθρωπινου πολιτισμου.
     Το δικαιωμα στην ατομικη ιδιοκτησια είναι κατά πολλους συμφυτο με την οικονομικη ευημερια.Η ατομικη ιδοκτησια αντιπροσωπευει την κυριοτητα κατι συγκεκριμενου όπως ένα σπιτι,μια δουλεια ένα διπλωμα ευρεσιτεχνιας.
      Το δικαιωμα στην ατομικη ιδιοκτησια είναι επισης μια εκφραση πολιτικης ελευθεριας που μονο ανελευθερα καθεστωτα θα μπορουσαν να στερησουν.
2)Ισοτητα στους μισθους.
Ξεκινωντας θα θεσω ένα ερωτημα.
Δυο γιατροι οπου ο ενας κανει καλα την δουλεια του και ο άλλος όχι θα πρεπει να παιρνουν τον ιδιο μισθο?
     Αυτή η κομμουνιστικη οικονομικη πολιτικη αποτελει την ταφοπλακα της ιδεολογιας του κομμουνισμου γιατι σκοτωνει τα κινητρα,την εμπρακτη επιβραβευση στον αξιο εργαζομενο.Με το να ισοπεδωνεις και να εξισωνεις τους μισθους ακρωτηριαζεις την παροχη κινητρων στον αξιο εργαζομενο και την οποια ελπιδα για την ευημερια της κοινωνιας.
3)Ανελευθερια
      Ο Κομμουνισμος παραβιαζει εκτος από το ανθρωπινο δικαιωμα στην οτομικη ιδιοκτησια ένα ακομη ανθρωπινο δικαιωμα,την ελευθερια σκεψης και εκφρασης.Στον Κομμουνισμο δεν επιτρεπεται ουτε καν να πιστευεις στην ατομικη ιδιοτησια,ποσο μαλλον να εισαι καπιταλιστης.Οσοι διαφωνουν με το κομμουνιστικο ιδεωδες μπαινουν σε δευτερη μοιρα και αυτο που τους περιμενει είναι οι φυλακες και τα βασανιστηρια.Προκειται με αλλα λογια για μια δικτατορια με τελειως λανθασμενη οικονομικη πολιτικη.